《晋书·阮籍传》：“﹝ 籍 ﹞时率意独驾，不由径路，车迹所穷，輒痛哭而返。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“ 阮籍 猖狂，岂效穷途之哭！”本谓因车无路可行而悲伤，后亦谓处于困境所发的绝望的哀伤。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 尧峰 僧坦然自京师归，访友于此；不值，有穷途之哭，囊中惟钱十八文耳。”
“穷途之哭”是一个源自中国历史典故的成语，其含义深刻，形象地描绘了人在绝境中的悲愤与无奈。以下从汉语词典角度进行详细解释：
一、本义解释 指人因面临无路可走的绝境而悲愤痛哭。这里的“穷途”并非指经济贫困，而是指道路的尽头、绝境或困境；“哭”则表达了身处绝境时无法排解的悲愤、绝望与无奈之情。它生动刻画了人在走投无路、理想抱负无法实现时的巨大精神痛苦。此释义核心参考了《汉语大词典》对“穷途之哭”的界定。
二、典故出处与背景 此成语典出唐代房玄龄等人编撰的《晋书·阮籍传》：
“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。” 记载了魏晋名士、“竹林七贤”之一的阮籍，常独自驾车随意漫游，不循常路。当车行至无路可通之处（即“车迹所穷”）时，他便触景生情，放声痛哭，然后折返。阮籍身处魏晋易代之际，政治黑暗，抱负难伸，内心苦闷。他借酒避世，行为狂放不羁，“穷途之哭”正是他借外在行为宣泄内心对现实极度失望、深感人生困顿无出路的一种极端表现。此行为艺术化地展现了其内心的巨大痛苦和对时代的控诉。
三、引申义与用法 在现代汉语中，“穷途之哭”已从其具体行为演变为一个具有普遍象征意义的成语：
四、权威词典释义参考
“穷途之哭”源于阮籍的典故，本义指行至路尽头的悲愤痛哭。其核心含义是形容人在面临无路可走、前途绝望的困境时，所发出的充满悲愤与无奈的哀伤。这个成语深刻反映了人在理想与现实巨大冲突、身处绝境时的复杂心境，具有强烈的文学表现力和情感冲击力。其权威释义主要依据《晋书》的原始记载及《汉语大词典》、《成语大辞典》等权威辞书的解释。
“穷途之哭”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下方面详细解析：
该成语源自《晋书·阮籍传》，记载了魏晋名士阮籍的行为：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”阮籍因不满现实，常独自驾车漫游，行至无路可走时便放声痛哭，以此表达对世道困境的悲愤。
与“穷途末路”“穷途潦倒”等词义相近，但“穷途之哭”更侧重情感宣泄，而非单纯描述处境艰难。
这一成语通过历史典故和文学化表达，深刻传递了人在绝境中的悲怆情感，使用时需注意语境与情感色彩的契合。
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