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侈伪的解释

放纵僭伪。《周礼·地官·大司徒》“以五礼防万民之伪” 汉 郑玄 注：“礼所以节止民之侈伪，使其行得中。”

词语分解

• 侈的解释 侈 ǐ 浪费，用财物过度：侈糜。奢侈。穷奢极侈。 夸大：侈谈。 邪行：“放辟邪侈”。 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 伪的解释 伪 （僞） ě 假，不真实：伪造。伪装。伪劣。伪证。伪善。虚伪。去伪存真。 不合法的：*********。伪军。 真 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：

专业解析

“侈伪”的汉语词典释义

“侈伪”是由“侈”与“伪”组合而成的古汉语词汇，多用于批判浮夸、虚假的行为或风气，常见于古代文献中对礼制崩坏、道德失范的批评。以下是具体解析：

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一、字义分解

1. 侈（chǐ）

   • 本义：奢侈，过分；超越本分或常规。
     • 《说文解字》：“侈，掩胁也。”段玉裁注：“凡自多以陵人曰侈。”
   • 引申义：铺张浪费、夸大不实。
     • 如《韩非子·解老》：“多费之谓侈。”

2. 伪（wěi）

   • 本义：人为的矫饰，虚假；与“真”相对。
     • 《说文解字》：“伪，诈也。”徐锴注：“伪者，人为之，非天真也。”
   • 引申义：欺诈、不合礼法规范的行为。
     • 如《礼记·乐记》：“著诚去伪，礼之经也。”

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二、复合词“侈伪”的释义

“侈伪”指过度浮夸、虚伪不实的行为或风气，尤指违背礼制或道德规范的矫饰之举。其核心含义包含两方面：

1. 形式上的铺张浪费（侈）；
2. 本质上的虚假矫情（伪）。

   该词带有强烈贬义，常见于古代思想文献中对社会乱象的批判。

文献例证：

• 《荀子·礼论》：“侈伪而实不称，谓之乱礼。”

  （释义：行为浮夸虚伪却名不副实，称为破坏礼制。）

• 汉代贾谊《新书·瑰玮》：“侈伪相竞，而失其本真。”

  （释义：浮华虚伪之风盛行，使人丧失本心。）

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三、近义词辨析

词汇	侧重点	区别
奢侈	物质浪费	无“虚伪”含义
虚伪	言行不一	无“铺张”含义
浮华	表面华丽	不强调“欺诈性”
侈伪	铺张+欺诈性虚假	兼具形式与本质的批判

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四、学术引用建议

为增强权威性，可参考以下典籍：

1. 《荀子集解》（清·王先谦撰）

   对“侈伪”的礼制批判有系统阐释。

2. 《说文解字注》（清·段玉裁）

   提供“侈”“伪”的字源考据。

3. 《礼记正义》（唐·孔颖达疏）

   辨析礼与伪的辩证关系。

注：古籍原文可通过权威出版社点校本（如中华书局、上海古籍出版社）获取，电子资源可参考中国哲学书电子化计划（需核对原书）。

网络扩展解释

“侈伪”是一个汉语词汇，读音为chǐ wěi，其核心含义指放纵僭伪，即行为逾越礼法规范且带有虚假或非法的性质。具体解释如下：

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字义分解

1. 侈（chǐ）

   • 基本义：浪费、奢侈（如“穷奢极侈”）。
   • 引申义：夸大、过度（如“侈谈”）。
   • 文献依据：汉典《》指出，“侈”有“邪行”之意，如《周礼》中“放辟邪侈”。

2. 伪（wěi）

   • 基本义：虚假、不真实（如“伪造”“伪证”）。
   • 引申义：非法、不被承认（如“伪政权”）。

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词义解析

结合两字含义，“侈伪”在古代礼法语境中，特指民众因放纵而滋生僭越礼制的虚伪行为。例如：

• 《周礼·地官·大司徒》郑玄注提到：“礼所以节止民之侈伪，使其行得中。”
  这里强调通过礼法约束民众过度与虚假的行为，使其符合规范。

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使用场景

该词多用于古代文献或学术讨论中，描述对社会失序、道德虚浮的批判，现代较少使用。

如需进一步探讨古代礼法制度，可参考《周礼》及相关注疏。

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