(1).耳聋或天生的聋子。《国语·晋语四》：“聋聵不可使听。” 韦昭 注：“耳不别五声之和曰聋。生而聋曰聵。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“吾不见震风之能动聋聵也。”《南齐书·王融传》：“听《韶》《雅》如聋聵，临方丈若爰居。” 郭沫若 《未央》：“﹝他﹞常常为耳鸣重听所苦，如今将近十年，更觉得有将要成为聋聩的倾向了。”
(2).喻愚昧无知。亦指愚昧无知的人。 汉 焦赣 《易林·颐之鼎》：“牛马聋聵，不知声味；远贤贱仁，自合乱憒。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四十：“世有此聋聵，茫茫将焉如。” 唐 韩愈 《朝归》诗：“坐食取其肥，无堪等聋聵。” 明 归有光 《太极在先天范围之内》：“明言晓告，以振斯世之聋聵。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋聵。”
聋聩是汉语中具有双重含义的复合词，其释义可从字面与引申角度分别阐释：
生理层面的听觉障碍
“聋”指完全丧失听力，“聩”则指先天或后天形成的耳聋。《汉语大词典》将其定义为“耳聋或听觉迟钝的状态”。二字连用强化了听力受损的严重性，如《左传·昭公九年》中“聋聩不可使听”，即形容听力缺陷导致的功能缺失。
社会文化中的隐喻表达
该词常引申比喻“蒙昧无知、不辨是非”，《辞海》指出其“多用于批评对真理或事实充耳不闻的态度”。如清代魏源《默觚·治篇》所言“上聋聩则下喑聋”，即以听觉障碍喻指执政者的昏聩。现代语境中，该词常见于学术批评领域，如语言学论著中“语言暴力导致的文化聋聩现象”（《当代修辞学》第42卷）。
词源考据显示，“聩”最初特指先天性耳疾，《说文解字》释为“生聋也”，后与“聋”结合形成程度递进的并列结构。这种由具体生理缺陷到抽象认知缺失的语义迁移，体现了汉语词汇“近义复合”的构词特点（王力《汉语史稿》第三章）。
“聋聩”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
1. 本义 指听觉障碍，包含两种具体状态：
2. 比喻义 引申为愚昧无知的状态或人群，如唐代韩愈在《朝归》中讽刺“坐食取其肥，无堪等聋聩”，暗指尸位素餐者如同无知聋人。
3. 出处溯源 最早见于《国语·晋语四》“聋聩不可使听”，强调听觉缺陷者无法承担听政职责，后扬雄《法言》用“震风之能动聋聩”反喻真理难以唤醒愚者。
4. 字词辨析
提示：该词现代多用于书面语或批判性语境，需注意语体色彩。如需权威释义，建议参考《汉语大词典》或《古代汉语词典》。
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