亦作“ 表帜 ”。标记；标帜。《汉书·王莽传下》：“初，京师闻 青 、 徐 贼众数十万人，讫无文号旌旗表识，咸怪异之。”《三国志·吴志·周鲂传》：“并乞请幢麾数十，以为表帜，使山兵吏民，目瞻见之。” 清 蒋士铨 《第二碑·赓韵》：“当日 籛公 移藩仓卒，只立一碑表识而去。”
"表识"在汉语中属于复合词，其核心含义可从字源和构词法解析。"表"本义为外衣，引申出显露、表明之意，《说文解字》释为"上衣也，从衣从毛"；"识"原指标记，《玉篇》注"记也"。二者组合后主要表达两层含义：
标记与识别功能（现代常用义） 指通过特定符号、颜色或形式进行标记的认知系统。如交通标志中的禁令标识、旅游景区导览标识等，均属于表识系统的具体应用。该用法可追溯至《周礼》"掌达书名于四方，若以书使于四方，则书其令"中对文书标识的记载。
文化象征意义（古典文献义） 在《汉书·王莽传》"初献新乐于明堂、太庙，表识天文"的记载中，表识特指通过特定仪式或符号系统展现的天人感应观念，这类用法多出现在古代礼制文献中。
现代汉语使用中，第一层含义占主导地位。根据国家语言文字工作委员会《现代汉语常用词表》，该词属于乙级书面词汇，常见于技术规范、公共标识系统设计等领域。
“表识”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
基本含义
“表识”读作biǎo zhì（部分网页注音为“biǎo shí”，但更常见为前者），意为“标记”或“标帜”，指通过符号、标志等对事物进行标识或记录。例如《汉书·王莽传下》提到起义军“无文号旌旗表识”，即缺乏明确的标识符号。
异体与演变
该词亦写作“表帜”，两者通用。如《三国志·吴志·周鲂传》中“表帜”用于指代军队的标识旗帜，清代文献则用“表识”描述碑刻标记。
字义分解
古籍用例
该词多见于历史文献，如《后汉书》提到“表识其墓”，即通过标记记录墓地信息，体现其工具性功能。
现代用法
现代汉语中较少单独使用“表识”，更多以“标识”“标志”替代，但古籍研究或特定语境中仍保留原词。
“表识”是一个兼具动词（标记动作）和名词（标记符号）含义的古典词汇，需结合具体语境理解。如需进一步考证，可参考《汉书》《三国志》等原始文献。
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