(1).指春天。《文选·阮籍＜咏怀诗＞之四》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦懌若九春，磬折似秋霜。” 张铣 注：“春，阳也；阳数九，故云九春。” 南朝 梁元帝 《金楼子·志怪篇》：“其花似杏，而緑蘂碧鬚，九春之时，万顷竞发，如鸞凤翼。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“瑶池疏润，演丽於九春；析木分辉，流光於千里。”
(2).指三年。《文选·曹植＜杂诗＞之二》：“自期三年归，今已歷九春。” 李善 注：“一岁三春，故以三年为九春。”
九春是中国古代文献中常见的时序概念，指代春季的九十日。根据《汉语大词典》释义，“九”为虚数，泛指时间长久，“春”则对应万物生长的季节，二者结合形成完整的春季周期概念。在历法体系中，古人将一年分为四季，每季各占三个月，其中“九春”特指从立春至立夏前的九十天，包含孟春、仲春、季春三个阶段。
这一词汇在文学创作中被赋予更丰富的意象。例如阮籍《咏怀诗》中“夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜”，通过“九春”与“秋霜”的对比，既强调春光繁盛，又暗含盛衰交替的哲理。唐代徐彦伯《苑中遇雪应制》则用“千钟圣酒御筵披，六出祥英乱绕枝。即此神仙对琼圃，何须辙迹向瑶池”呼应九春时节的自然祥瑞。
从文化象征角度分析，“九”在《周易》中代表阳数之极，与“春”组合后衍生出“生机达到鼎盛”的涵义。汉代典籍《盐铁论》记载“九春之晖，可育万物”，印证了该词承载的农耕文明时间观与生命观。当代学者在《中国古代岁时文化考》中指出，九春概念体现了古人“以数纪时”的天文观测智慧，其时间划分与物候变化形成严密对应关系。
“九春”是一个具有多重含义的古典汉语词汇，其解释可综合如下：
指春天
指三年
“九春”的两种含义需结合上下文区分，如诗句中多指季节，而涉及时间跨度时则偏向三年。现代汉语中该词已不常用，多见于古典文学研究或特定命名场景。
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