
(1).封建时代对皇帝的祝颂仪式,叩头高呼“万岁”三次。 唐 卢纶 《皇帝感词》诗:“山呼一万岁,直入九重城。” 元 关汉卿 《玉镜台》第四折:“山呼,共谢得当今主。”《儒林外史》第四十回:“拜过,又率领众百姓望着北闕山呼舞蹈,共谢皇恩。”参见“ 嵩呼 ”。
(2).高声吹呼。 赵朴初 《满庭芳·为***************作》词:“听各族山呼一语言,看远朋海会异衣冠。”
(3).鸟名。 明 杨慎 《鵯鵊非杜鹃》:“鵊,鵯鵊也。 唐 诗作‘仳鵊’,今名‘山呼’。” 明 彭大翼 《山堂肆考》卷四五:“山胡,一名山呼,一名珊瑚,出 岭 南,巧声之鸣。”
"山呼"是一个具有特定历史背景和文化内涵的汉语词汇,其详细解释如下:
一、基本释义 指古代臣民对君主高呼万岁的朝拜礼仪。本义特指在朝拜时,众人齐声高呼"万岁"三次,声音如群山轰鸣般洪亮、恭敬且富有仪式感。后引申为高声欢呼、大声祝颂之意,常用于表达对尊者或崇高事物的热烈拥戴。
二、典故来源 典出《汉书·武帝纪》。汉武帝元封元年(公元前110年)登嵩山,随行官员亲耳听闻山中隐隐传来三声"万岁"的呼喊(一说为群臣向武帝高呼万岁),史官记为"山呼"。后世遂将"山呼万岁"固定为朝仪制度,成为封建时代重要的礼仪程式。
三、仪式形式 正式仪式中,"山呼"需严格遵循三叩九拜之礼:
四、现代引申 在现代汉语中,"山呼"常用于描写群众对领袖、英雄或重大胜利的狂热欢呼场景,强调声音的宏大与情感的激昂。例如:"捷报传来,广场上顿时山呼海啸"。
权威参考来源:
“山呼”是一个具有历史背景的词语,其含义和用法如下:
核心定义
指封建时代臣子对皇帝的一种祝颂仪式,需叩头并高呼“万岁”三次。这一仪式后来成为君臣礼制的固定环节,常见于史书与文学作品中。
读音与结构
历史事件
源自《汉书·武帝纪》记载:汉武帝元封元年(前110年)登嵩山时,随从官员声称听到山中传来三次“万岁”的呼声,武帝将此视为祥瑞,并写入诏书。后世将这一传说仪式化,称为“山呼”或“嵩呼”(因嵩山得名)。
文化固化
唐代卢纶《皇帝感词》中“山呼一万岁,直入九重城”、《西游记》第一回“山呼万岁,华祝千秋”等均体现了该词的文学化运用。
广义用法
可形容声音洪亮或气势宏大,如“山呼海啸”,或比喻众人高声欢呼的场景(如军队将士集体呼喝)。
其他释义
部分文献提到“山呼”亦为鸟名,但此用法较为罕见。
“山呼”最初是封建礼制的产物,后逐渐演变为兼具仪式性与文学性的词汇。其核心含义始终围绕对统治者的祝颂,但也通过历史事件和文学创作衍生出更丰富的语境。
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