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踏高橇的意思、踏高橇的详细解释

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踏高橇的解释

亦作“ 踏高蹻 ”。踩高跷。 明 徐渭 《为杭人题画》诗之二:“一处飞槌一踏橇,锣声鼓韵走儿曹。”自注:“右打流星槌及踏高橇者。” 清 顾禄 《清嘉录·新年》:“置丈许木於足下,可以超乘,谓之踏高蹻。”参见“ 踏蹺 ”。

词语分解

专业解析

“踏高橇”是中国传统民俗活动中的一种技艺表演,指表演者双脚踩在装有踏脚装置的木质高杆上,通过平衡技巧进行行走或舞蹈。该词在不同地区有“踩高跷”“缚柴脚”“扎高脚”等别称,其历史可追溯至春秋时期,《列子·说符》中已有“宋有兰子者,以技干宋元”的记载,与高跷技艺相关。

从民俗学角度而言,踏高橇具有三重文化内涵:其一为祭祀功能,古代用于祈雨仪式,模仿鹤鸟姿态与天地沟通;其二为娱乐功能,明清时期演化为节庆表演,常见于春节、庙会等场合;其三为竞技功能,部分少数民族地区保留着高跷竞速、对打等传统项目。中国非物质文化遗产网将其列为传统舞蹈类项目,确认其文化传承价值。

现代汉语语境中,“踏高橇”多指代需要高超平衡能力的技艺,衍生出“人生如踏高橇,需步步稳健”等隐喻用法。该词在《中国民间艺术大辞典》中被定义为“中国特有的高空平衡艺术”,强调其结合杂技与舞蹈的双重艺术特征。

网络扩展解释

关于“踏高橇”的详细解释如下:

一、基本释义
“踏高橇”读作tà gāo qiāo,是中国传统民俗活动“踩高跷”的古称。表演者双脚绑在带有踏脚装置的长木棍上,通过平衡技巧完成行走、舞蹈等动作,常见于节庆表演。

二、历史文献例证

  1. 明代徐渭在《为杭人题画》诗中提到“踏橇”,自注为“右打流星槌及踏高橇者”,表明其与杂技表演相关。
  2. 清代顾禄《清嘉录·新年》记载:“置丈许木於足下,可以超乘,谓之踏高蹻”,进一步描述了高跷的形制与名称。

三、异写形式
该词亦作“踏高蹻”,二者为同义异形词。“蹻”与“橇”在古代文献中常互通,均指代高跷道具。

四、文化意义
作为民间艺术形式,高跷表演融合了舞蹈、戏剧等元素,至今仍在春节、庙会等场合传承,体现传统技艺的活力。

如需进一步了解高跷的流派或具体表演形式,可查阅民俗文化类文献或地方志资料。

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