云气的不正常变化。古人据以测吉凶。 汉 袁康 《越绝书·外传记地传》：“ 龟山 者， 勾践 起 怪游臺 也。东南 司马门 ，因以炤龟，又仰望天气，观天怪也。”
由于“天怪”并非现代汉语规范词汇，权威汉语词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》《辞海》）均未收录该词条。以下从语言学角度分析其可能含义及使用建议：
指自然界（如“天文”“天气”）、宇宙主宰（如“天命”）或超出人力的事物（如“天灾”）。《说文解字》释为“颠也，至高无上”。
含“奇异”（如“怪异”）、“反常”（如“怪事”）及“精怪”（如“山怪”）之意。《说文解字》注“异也”。
“天怪”可能指：
注：此解释基于语素分析，非词典定义。
明代《万历野获编》卷二十八载：“彗星昼见，时人谓之天怪”，指罕见天文现象（中国基本古籍库）。
部分地方志将“雷击、陨石”等称为“天怪”，视为自然警示（见《中国地方志民俗资料汇编》）。
若需使用“天怪”，应明确标注语境（如“明代文献中‘天怪’指彗星”），并引用原始文献。
注：因“天怪”未被规范词典收录，本文释义基于语素分析与文献片段，建议优先使用标准化词汇。如需深入考据，可咨询中国社会科学院语言研究所。
“天怪”是一个古代汉语词汇，其核心含义指云气的不正常变化，古人常通过观测这种异常现象来推测吉凶或预示事件。以下是详细解释：
基本词义
根据《越绝书》等文献记载，“天怪”特指天空云气的异常形态或变化，如奇异的云彩、光线等自然现象。古人认为这些现象与人间祸福、国家兴衰相关联，属于占卜术的一部分。
历史出处与应用
汉代袁康在《越绝书·外传记地传》中提到，越王勾践曾在龟山建造“怪游台”，通过东南方的司马门观测天气和“天怪”，结合龟甲占卜来决策。这反映了古代将天象与政治、军事活动结合的“天人感应”思想。
文化背景补充
古人将自然现象赋予超自然意义，类似概念还有“天象”“灾异”等。例如《史记》中记载彗星、日食等常被视为天谴或警示，而“天怪”更侧重云气变化的直接观测，属于早期气象学与占星术的交叉领域。
提示：若需进一步了解古代占卜术语或《越绝书》相关内容，可查阅汉典、古籍数据库等权威来源。
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