(1).敲擊鐘鎛以奏樂。常用以指廟堂音樂。《周禮·春官·锺師》：“鐘師掌金奏。” 鄭玄 注：“金奏，擊金以為奏樂之節。金謂鐘及鎛。” 唐 包佶 《祀風師樂章·奠币登歌》：“禮陳瑤币，樂獻金奏。”《儒林外史》第三七回：“ 杜儀 抽出一枝紅旗來，上有‘金奏’二字。當下樂聲又一齊大作起來。”
(2).泛指音樂或樂聲。 南朝 宋 顔延之 《五君詠·阮鹹》：“達音何用深，識微在金奏。” 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》：“哀響激金奏，密色滋玉英。” 明 劉基 《玉漏遲·初夏》詞：“枝上鳴蜩，斷續一庭金奏。”
金奏是漢語古典詞彙，原指古代祭祀或重要儀式中使用的金屬樂器演奏形式。據《周禮·春官》記載，金奏特指以鐘、镈等青銅樂器為主導的雅樂演奏，屬周代禮樂制度中的最高規格音樂表現形式。唐代孔穎達在《禮記正義》中注解稱：“金謂鐘镈，奏謂擊之”，強調其以敲擊金屬樂器為核心的演奏特征。
從詞義演變角度分析，金奏延伸出三重含義：其一指代廟堂祭祀音樂，如《左傳·襄公四年》所述“金奏《肆夏》”，描述諸侯朝觐時的禮樂流程；其二泛指莊嚴的宮廷樂章，宋代郭茂倩《樂府詩集》收錄的“黃門鼓吹，金奏休列”即屬此類用法；其三在文學語境中象征恢弘的音律，如清代朱彜尊《曝書亭集》以“金奏九夏”比喻磅礴的鐘鼓之聲。
該詞彙的構成遵循古代漢語造詞法，“金”特指青銅禮器，“奏”取《說文解字》“進也”之本義，複合後專指依禮制進階獻演的金屬樂器合奏。現代《漢語大詞典》将其定義為“敲擊鐘镈奏樂”，并引《儀禮·燕禮》佐證其用樂規範。
“金奏”是中國古代音樂術語，具體含義可從以下兩方面解析：
本義：廟堂禮樂形式
指通過敲擊鐘、镛（青銅樂器）來演奏的禮儀性音樂，常見于祭祀、典禮等莊重場合。例如《周禮·春官》記載：“鐘師掌金奏”，鄭玄注“擊金以為奏樂之節”，說明這類音樂以金屬樂器控制節奏。唐代包佶《祀風師樂章》中的“樂獻金奏”也印證了其禮儀屬性。
引申義：泛指音樂或樂聲
“金奏”後來也擴展為對音樂的雅稱，如南朝顔延之《五君詠》用“識微在金奏”比喻對音樂的深刻理解；明代劉基《玉漏遲》則以“一庭金奏”形容蟬鳴如樂聲。
補充說明：在清代《儒林外史》第三十七回中，“金奏”作為儀式樂段的标識出現，展現了該詞在文學中的實際應用。
傲态白桐拔幟樹幟變化無常踣地呼天操守蟾精塵秕醇酎擔負到差點書風月脯脡貴彊歸鴈國太畫規滑坡豗潆檢譜角觝漸塗鲛女噤舌九軍擊衣寇逆狂誖狂鲰癞蛤蟆想吃天鵝肉臨命闾率漫空面授命龜冥智判牍铍滑乾逼傾朝請丐清聲扇骨子少氣無力舍命吃河豚審細使酒駡坐疏戶眴目朔禽填壑田饩條鞭鐵棒畏怯溫室樹文友握發吐飧襄陽礮仙障