
送上食物。《晋书·裴秀传》:“然 秀 母贱,嫡母 宣氏 不之礼,尝使进饌於客,见者皆为之起。” 唐 白行简 《李娃传》:“乃张烛进饌,品味甚盛。”《东周列国志》第五二回:“ 夏姬 请 灵公 登堂,起居问安,庖人进饌。”
“进馔”是汉语中一个具有礼仪色彩的复合词,其核心含义为“呈献食物”。《汉语大词典》将其定义为“进献肴馔”,特指古代侍奉尊长或宾客时进呈饮食的行为。该词由“进”(呈送)和“馔”(食物)两个语素构成,最早见于《礼记·曲礼》:“侍食于长者,主人亲馈,则拜而食”,其中“馈”即包含进馔之意。
从历史沿革来看,“进馔”制度在周代已形成规范,《周礼·天官》记载膳夫“掌王之食饮膳羞”,包含向君王进馔的职责。汉代郑玄注《仪礼》时,特别强调“进馔必由西阶”的方位礼仪。唐代孔颖达疏解《礼记》时,进一步阐释了不同场合的进馔规格差异。
文献例证方面,《后汉书·明德马皇后纪》载:“太后时年四十,朝夕侍膳,进馔如礼”,展现其在孝道实践中的运用。宋代朱熹《家礼》规定祭祀时“主人帅众丈夫进馔”,说明其礼仪功能的延续。值得注意的是,《红楼梦》第五十三回描写除夕祭宗祠时“贾珍贾琏忙着进馔”,佐证该词在清代仍具生命力。
在文化内涵层面,“进馔”承载着三重社会功能:其一作为尊卑秩序的具象化表达,其二体现“食不语”的礼教约束,其三在宗教祭祀中充当人神沟通媒介。这种饮食礼仪至今仍在部分传统祭祀仪式中保留遗风,如曲阜孔庙祭孔大典仍严格遵循古制进馔程序。
(参考来源:中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》、中华书局《礼记正义》、上海古籍出版社《周礼注疏》、人民文学出版社《红楼梦》校注本)
“进馔”是一个古代汉语词汇,其含义与用法可综合多个来源解释如下:
“进馔”指送上食物,多用于正式或礼仪场合,如宴会、祭祀等。该词由“进”(呈上)和“馔”(饭菜、食物)组合而成。
“进馔”是古代表示“呈上食物”的正式用词,常见于文献中的礼仪、宴会描写,强调礼节性与场合的庄重性。如需进一步了解具体古籍案例,可参考《晋书》《李娃传》等原文。
比量齐观柴桑主镵鎸超尘逐电侈长齿根椿津村泼钉鞵遁弃凡百访择风浮丰准奋力格号共贯同条好吃懒做何干后嗣洄悬兼览博照交攀镜籢救时积疑輆軩括镞蜡捻冷沉沉良谋两握鸾裀买铁思金慢令民康物阜南柯太守内书生拈断髭须清絜请期七叶树跧迹权倾天下沙雁丝瓜松尔石素波讨筊天诛地灭铁凤托老实猥佌畏龙武牢相濡以沫线脚锡锭邪汙锌版