印纽刻成鸷鸟形的印。即鹰纽印。行军诏赐将帅所使用。杓窊，古契丹语。《辽史·圣宗纪二》：“壬寅，遣 抹只 、 谋鲁姑 、 勤德 等领偏师以助 休哥 ，仍赐旗鼓、杓窊印抚諭将校。”《辽史·国语解》：“杓窊印，杓窊，鷙鸟总称，以为印纽，取疾速之义。凡调发军马则用之。”参阅《辽史·仪卫志三》。
杓窊印是西夏王朝（1038年—1227年）用于驿传信使的专用符牌，其名称源于西夏语音译，字面可拆解为“杓”与“窊”二字，但实际为音译组合词，无直接汉语字义关联。以下从形制、功能及文化背景三方面详释：
汉语中“杓”读作sháo 或biāo，本指北斗七星斗柄部分（《说文解字》：“杓，斗柄也”），后引申为舀取液体的器具（如勺子）。
“窊”读作wā，意为低洼、凹陷（《广韵》：“窊，下也”）。
“杓窊”实为西夏语“敕燃马牌”的音译（“敕”指皇帝诏令，“燃”表紧急，“马牌”即符牌），故二字组合仅表音，不承载原汉字含义。
现存“西夏文敕燃马牌”（即杓窊印）为青铜铸造，分上下两符：
圆形牌体，直径约15厘米，上方刻西夏文“敕燃马牌”四字，下方浮雕双鱼纹及云纹，中央有方形穿孔，用于系绳佩戴。
驿使持上符（存于宫廷），驿站存下符；传递紧急文书时需两符勘合，方可更换马匹通行（《西夏书事》卷十二载：“驰驿者持银牌，长阔诸制，以铁为之”）。
属西夏最高级别符牌，仅限传递军国急报，持牌者享优先通行权（参见《西夏文物研究》第五章）。
西夏效仿唐宋符牌制度，创立“敕燃马牌”体系：
通过符牌勘验，确保驿传系统高效运转，维系党项政权对辽阔疆域的控制（《中国符牌图录》收录多件西夏符牌实物）。
牌面西夏文为李元勰创制的表意文字，今已失传，此牌是研究西夏语言与行政制度的一级文物（现存宁夏博物馆）。
学术参考文献：
（注：因古籍原文无网络公开链接，来源标注纸质文献；博物馆藏品可参考宁夏博物院官网“典藏精品”栏目）
“杓窊印”是古代契丹文化中的一种特殊印章，主要用于军事领域。以下是综合多个来源的详细解释：
基本含义
该词读作sháo wā yìn，指印纽雕刻成鸷鸟（鹰类猛禽）形状的印章，即“鹰纽印”。其名称中的“杓窊”为契丹语音译，原意为“鸷鸟总称”，象征行动迅捷。
历史用途
根据《辽史》记载，杓窊印是行军时由朝廷颁发给将帅的专用印信，用于调遣军队、传达命令，常与旗鼓一同赐予将领以强化权威。例如《辽史·圣宗纪二》提到，辽圣宗曾派遣将领时赐予此印以示授权。
文化象征
契丹人以鹰为图腾之一，将鹰纽刻于印上，既体现民族信仰，也借鸷鸟的迅猛特性隐喻军事行动的效率。此类印章的形制和使用场景反映了辽代军政制度的特点。
文献佐证
《辽史·国语解》明确记载：“杓窊印，取疾速之义，凡调发军马则用之”，进一步印证其功能与军事调度的关联。
杓窊印是契丹-辽政权特有的军事印信，兼具实用功能与文化象征，体现了游牧民族对效率与力量的推崇。如需更深入的历史细节，可参考《辽史·仪卫志三》等原始文献。
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