犹鸠盘荼。《太平广记》卷二五一引 唐 无名氏《笑言·邻夫》：“吹火青唇动，添薪黑腕斜，遥看烟里面，恰似鳩盘茶。”
鳩槃茶：犹鸠盘荼。《佛藏经·念僧品》：“若人作是分别，是男是女，是天是龙，是夜叉，是乾闥婆，是鳩槃茶，是法是非法，作是分别已得种种事。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·鸠槃茶》：“‘鳩槃茶’乃佛经语，或作‘拘辨茶’、‘究槃茶’、‘恭畔茶’、‘弓槃茶’，皆一也。言瓮形似冬瓜也，以是为喻，状其容之丑也。”
鸠盘茶（或写作“鸠槃茶”“鸠盘荼”）是佛教经典中的一种鬼怪，具有以下核心含义：
来源与别称
该词源自佛经，属于“饿鬼道”众生之一，俗称冬瓜鬼或瓮型鬼。其名称与其形态相关，因身形似冬瓜或瓮而得名。
形态特征
据佛经描述，鸠盘茶身形矮胖，身宽超过身高，无头无腿，状如冬瓜或瓮，形象丑陋。唐代文献《太平广记》曾以“遥看烟里面，恰似鸠盘茶”形容其可怖外貌。
能力与影响
鸠盘茶以吸食人的精气为生，常引发梦魇（俗称“鬼压床”）。佛教认为，若在梦魇中无法动弹，可默念佛菩萨名号驱散其影响。
文化引申
因形态丑陋，鸠盘茶在文学中常被用作容貌丑陋的比喻。例如清代《冷庐杂识》提到，其名以“瓮形似冬瓜”为喻，暗指丑态。
注：不同佛经译本中，该词存在“拘辨茶”“弓槃茶”等音译变体，但均指向同一鬼怪类型。
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