锦制的坐卧铺垫之物。 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“秋日野亭千橘香，玉杯锦席高云凉。” 唐 赵嘏 《寄裴澜》诗：“綺云初堕亭亭月，锦席惟横灩灩波。”
"锦席"是汉语中具有古典意象的复合词，其核心含义指代以锦缎制成的坐卧用具。《汉语大词典》将其定义为"锦制的坐卧铺垫用具"，强调其材质华美、工艺考究的特性。
从构词法分析，"锦"取自丝织物中最高级的品类，汉代《说文解字》记载"锦，襄邑织文"，特指带有复杂花纹的彩色丝织品；"席"在《礼记·祭义》中解释为"铺陈曰席"，指代铺垫用具。二者组合后形成的"锦席"，在古代文献中多用于描述贵族阶层的起居陈设，如杜甫《丽人行》中"后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵"的"锦茵"即同义表述。
该词的文化内涵包含三重维度：其一为物质层面的奢侈性，明代《天工开物》记载织锦需"工巧百端"，印证其制作成本高昂；其二象征社会地位，《西京杂记》载汉成帝昭阳殿"设玉几、玉床、锦席"，显示其作为身份标识的功能；其三承载审美意象，常见于诗词中对富贵场景的渲染，如李商隐"锦瑟无端五十弦"的铺陈手法。
在现代汉语使用中，"锦席"主要保留在文学创作与历史研究领域。《现代汉语词典》将其标注为"书面语"，建议使用者注意语境适配性。故宫博物院文物档案中收录的清代"缂丝锦席"，可作为该词所指实物的现存例证。
“锦席”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
“锦席”指锦制的坐卧铺垫之物，即用带有彩色花纹的丝织品（锦）制成的席子或垫子，常用于古代贵族或文人雅士的生活场景。
该词多见于唐诗，例如：
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