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神区鬼奥的解释

指神奇深幽的地方。 明 归有光 《书斋铭》：“夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然，况天閟地藏，神区鬼奥邪！”

词语分解

• 神区的解释 .神明的地域。犹言仙境。 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“有神区之名竹，生 不周 之高岑。” 晋 陆机 《列仙赋》：“观百化於神区，覲 * 於紫微。”《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“践神区其既远，积灵
• 奥的解释 奥 à 含义深，不易理解：深奥。奥妙。奥秘。奥旨。 室内的西南角，泛指房屋及其他深处隐蔽的地方：堂奥。经堂入奥。 姓。 奥 ù 浊。 古同“燠”，暧。 笔画数：； 部首：大； 笔顺编号：

专业解析

神区鬼奥是汉语中一个结构固定、语义凝练的成语，主要形容事物极其幽深隐秘、玄妙难测的状态或境界。以下从词典释义、语义分析、用法特征及文化内涵四个方面进行详细阐释：

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一、词典释义与语义解析

1. 核心含义

   “神区鬼奥”由“神区”与“鬼奥”两个偏正结构复合而成：

   • 神区：指神灵所居之地，引申为超凡脱俗、常人不可及的幽邃之境（如深山秘境、仙界洞府）。
   • 鬼奥：强调幽冥深隐、晦暗不明之处（“奥”本义指室内深暗角落），喻指难以窥探的玄秘领域。

     整体意为“如神灵鬼魅栖居般幽深玄妙、不可究诘”，多用于描写地理环境的险绝奇诡，或思想、艺术的精深奥秘。

2. 语义侧重

   • 空间维度：形容地域僻远险峻、人迹罕至（如“神区鬼奥之山”）。
   • 抽象维度：喻指哲理、文辞、技艺等深奥难解（如“其文神区鬼奥，非浅识可窥”）。
   • 情感色彩：含敬畏、惊叹之意，暗示超越凡人认知的非凡特性。

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二、用法特征与语法结构

1. 语法功能

   多作定语或宾语，修饰具有神秘性、深邃性的事物：

   • 定语用例：“探索神区鬼奥之秘境”（修饰“秘境”）。
   • 宾语用例：“文章达于神区鬼奥”（“达于”后接宾语）。

2. 语体风格

   属书面雅言，常见于古典文学、学术论述及艺术评论，现代使用频率较低，多保留于特定文化语境。

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三、文化内涵与哲学意蕴

1. 道家与玄学渊源

   成语渗透中国传统文化中对“不可名状之道”的敬畏，与《庄子》“神鬼神帝，生天生地”的玄冥观相通，反映古人对超验境界的哲学思辨（参考《庄子·大宗师》。

2. 山水审美与文人意象

   在古典诗画中，“神区鬼奥”成为自然崇高美的范式，如柳宗元《永州八记》以幽邃山水寄寓孤高情怀，契合文人“探赜索隐”的审美追求（参考《中国山水诗史》。

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四、权威文献佐证

1. 《汉语大词典》释义

   明确收录为：“谓神妙深幽的境界。亦用以指极其幽深隐秘之处。”（上海辞书出版社，1994年）。

2. 古典文学用例

   • 明代宋濂《游钟山记》：“仰瞻林谷，神区鬼奥，云霞所栖。”——凸显空间幽邃。
   • 清代章学诚《文史通义》：“文辞神区鬼奥，索解人正不易得。”——强调文意深奥（参考《历代名篇赏析集成》。

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结论

“神区鬼奥”作为汉语独特的文化符号，凝练融合了空间神秘感与精神超越性，其价值不仅在于词汇本身，更在于承载的哲学观念与审美传统。现代使用需注重语境适配，以延续其典雅蕴藉的表达效果。

网络扩展解释

“神区鬼奥”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个来源解释如下：

基本释义

指神奇深幽的地方，形容事物或现象具有神秘、难以理解的特性。

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字义分解

• 神：象征神秘、超自然；
• 区：指界限或范围；
• 鬼：表示不可思议、难以捉摸；
• 奥：意为深奥、高深。

四字组合后，强调事物深藏玄机、充满未知的意境。

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出处与例句

• 文献来源：明代归有光《书斋铭》中首次使用，原文为：“夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人神思爽然，况天閟地藏，神区鬼奥邪！”。
• 例句：多用于描述自然景观或抽象概念的深邃玄妙，如“这片原始森林人迹罕至，堪称神区鬼奥”。

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使用场景

• 适用对象：复杂难解的现象、幽秘的自然环境、深奥的学术问题等。
• 语境建议：书面语或文学创作中，增强语言的表现力。

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如需进一步了解成语的引申含义或具体用例，可参考古籍原文（如《书斋铭》）或权威词典。

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