(1).以金涂饰成文采的车辕横木。《诗·小雅·采芑》：“约軧错衡，八鸞瑲瑲。” 毛 传：“错衡，文衡。”《荀子·正论》：“前有错衡以养目。” 梁启雄 简释：“错衡盖以金涂軛且有文也。”《史记·礼书》：“人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰。” 徐迟 《财神和观音》：“可是这匹畜生的身上，金舆错衡，黼黻文章。”
(2).借指官吏所乘之车。 唐 刘禹锡 《复荆门县记》：“邑人之华皓幼童，咸须於道周，距跃而謡……公为驻错衡而劳之。”
错衡是古代车马器具中的特定构件，其核心含义可从以下三方面解析：
合称“错衡”，即指饰有金银纹饰的车辕横木。
《诗经·小雅·采芑》：
“约軧错衡，八鸾玱玱。”
郑玄笺注：“错衡，文衡也”，指刻镂花纹或镶嵌金属的横木，彰显礼制等级。
功能：西周贵族车驾中，“错衡”与鸾铃、軧饰组合，标志身份尊贵（参见《毛诗正义》）。
《周礼·春官·巾车》：
记载“金辂”之制：“钖面朱总，樊缨九就，建大常，十有二斿。”
郑玄注：“金辂以金饰诸末”，含衡末饰金，“错衡”即属此类礼车构件。
功能：在五辂（玉、金、象、革、木）制度中，错衡为“金辂”专属，象征诸侯或高阶官员的礼仪规格。
错衡是周代“车马制度”的核心元素，通过材质（金、铜）与纹饰（蟠螭纹、云纹）区分等级。《礼记·明堂位》载“鸾车，有虞氏之路也”，印证装饰性车器与礼制的关联性。
河南三门峡虢国墓地出土的西周车马器（现藏河南博物院），衡末饰有镂空青铜部件，与文献“错衡”形制吻合，证实其为贵族车舆的标识性装饰。
参考文献来源：
“错衡”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个角度解释：
指车辕横木的装饰
古代车辕前端的横木（即“衡”）用金涂饰，形成文采花纹，称为“错衡”。这一用法在《诗经·小雅·采芑》中明确记载：“约軧错衡，八鸾玱玱”，毛传注“错衡，文衡也”。
其他文献如《荀子·正论》《史记·礼书》也提到“错衡”作为车饰的奢华象征。
借指官吏的车辆
因“错衡”多用于贵族或官员的车驾，后引申代指官吏所乘之车。例如唐代刘禹锡《复荆门县记》中“公为驻错衡而劳之”，即以“错衡”指代官员的车驾。
部分现代词典（如查字典）将其解释为“事物间平衡或协调关系出现问题”的形容词，例如形容工作与生活失衡。但此用法在古籍中未见明确依据，可能是基于字面义的现代引申，需结合具体语境理解。
该词本义与古代车饰相关，后衍生出借代用法；现代语境下的比喻义使用较少，需谨慎考据。
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