(1).谓以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·授曲》：“丝竹肉三音，向皆孤行独立，未有合用之者。合之自近年始，三籟齐鸣，天人合一，亦金声玉振之遗意也。”
(2).比喻声名昭著远扬。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“唯天子建中和之极，兼总条贯，金声玉振。” 唐 李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“政建中和，金声玉振。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“金声玉振，天理无不畅之机。”
(3).比喻音韵响亮、和谐。 宋 黄庭坚 《题子瞻书诗后》：“诗就金声玉振，书成蠆尾银钩。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散綺，讲之独茧抽丝。此诗家四关。” 老舍 《赵子曰》第一：“不用说对朋友们虚恭有礼，就是对仆役们也轻易不说一个脏字；除了有时候茶泡的太淡，酒热的过火，才金声玉振的赞美仆役们几声：‘混蛋！’”
“金声玉振”是汉语成语，源自《孟子·万章下》中对孔子的赞颂：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”其字面含义为“以钟（金）发声起音，以磬（玉）收韵终章”，象征古代礼乐仪式的完整和谐，后引申为对思想体系或文化成就的总结性概括。
从词义结构分析：
现代使用中，该成语多用于褒扬学术体系或艺术创作的集大成特质，例如：“王国维《人间词话》金声玉振，融合中西美学理论”（参考来源：商务印书馆《现代汉语词典》第七版）。
“金声玉振”是一个源自《孟子》的成语，具有多重文化内涵，以下从不同角度详细解析：
典籍来源
出自《孟子·万章下》，原文为“集大成也者，金声而玉振之也”。“金声”指钟（金属乐器）的起始音，象征秩序开端；“玉振”指磬（玉石乐器）的收尾音，象征完美终结，比喻奏乐从始至终的完整过程。
原始含义
古代奏乐以钟声起调，以磬声收韵，代表礼仪的严谨与艺术表达的完整性。
音韵层面
形容声音高亢悦耳、和谐优美，常用于赞美音乐或朗诵的感染力。
学识与德行层面
比喻人学识渊博、才德兼备，如孟子以“金声玉振”赞颂孔子思想集古圣先贤之大成。
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