立义；阐明义理。《南史·袁宪传》：“会 弘正 将升讲坐，弟子毕集，乃延 宪 入室，授以麈尾，令 宪 竖义。” 唐 道宣 《续高僧传·义6*解四·慧远》：“但闻法集鐘声，不问旦夕，覆讲竖义，皆入堂伏听。” 清 申涵光 《与朱锡鬯书》：“近尝把玩 宋 儒语録，聊以检点身心，为晚年寡过之计，非敢标理学之名，聚徒竖义，如昔人角立门户为也。”
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“竖义”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同历史文献中有具体体现，以下为详细解释：
“竖义”读作shù yì，字面意为“立义”或“阐明义理”。其中“竖”指直立、树立，“义”则指道理、伦理或学说的核心思想。该词常用于学术、宗教等场景，表示对某一理论或教义的阐述与辨析。
佛教考试中的仪式化应用
据《南史》及唐代《续高僧传》记载，“竖义”是古代佛教修学僧的一种口头考试形式。考生（竖义者）需回答提问者的问题，以此展示对佛学义理的理解。但到后期，这一形式逐渐仪式化，试题和答案往往提前公开，考生仅需背诵练习。
学术与伦理讨论
在儒学领域，“竖义”被用于对经典理论的阐释。例如清代申涵光在书信中提到通过“竖义”检点身心，强调其实践意义而非标榜门户之见。
“竖义”一词在不同语境下均指向“立义”或“阐明义理”的核心含义，既用于宗教考核，也见于学术探讨。其历史用法体现了古代知识传播与考核的特点。
竖义是一个汉字词语，拆分部首为⺮（zhú）和义（yì），共6个笔画。它的来源可以追溯到古时候的汉字写法。
相对于现代简化字的写法，竖义在繁体中的写法为豎義。
在古时候的汉字写法中，竖义常常被写为直立的形状。这个形状可以类比为一个人直立站立的姿势，有稳定、坚定的意象。
- 他的思想高古典，充满了竖义的精神。
- 在困难面前，他展现出了坚持不懈的竖义精神。
- 竖立：指垂直或直立地放置或建立。
- 竖起：指将物体从水平位置变为垂直位置。
- 竖起来：指支撑、竖立某物使其垂直摆放。
- 竖线：指垂直于地面的线条或符号。
- 垂直：指在同一平面内两个物体或物体某一部分之间的角度为90度。
- 直立：指人或物体整体以直线方式站立。
- 倾斜：指物体或表面的某一部分不在水平或垂直方向上，而呈现斜向。
- 平卧：指身体或物体水平躺在地面上。
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