五使的意思、五使的详细解释

五使的解释

唐宋行大典时所置五官，均命大臣任之。宋宋敏求《春明退朝录》卷上：“每南郊大礼，循唐制命五使。宰相为大礼使，学士为仪礼使、卤簿使，御使中丞为仪仗使，知开封府为桥道顿递使。”参阅宋赵昇《朝野类要·典礼·五使》。

五的解释五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
使的解释使 ǐ 用：使用。使劲。使役。使力。使钱。派，差谴：使唤。使命。使女。让，令，叫：迫使。假若：假使。即使。奉命办事的人：使者。大使。公使。使馆。笔画数：；部首：亻；笔顺编号：

“五使”是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其释义可从以下三方面展开：

一、道教神职体系《汉语大词典》记载，“五使”指道教信仰中五方帝的使者，即青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝对应的五位神官。此概念源于唐代《五使威神仪》，强调五行对应的方位守护职能（来源：《道教神系辞典》）。宋代《云笈七签》进一步明确五使“各主一方灾祥”，成为古代祭祀活动中的重要仪轨参照。

二、宋代官制特指据《宋史·礼志》载，北宋元丰年间曾设“五使”官职，包括礼仪使、卤簿使、仪仗使、桥道顿递使与顿递使，专司皇家重大典礼的仪制统筹。此制延续至南宋，杨万里《诚斋集》中留有“五使分职，以成国容”的记载（来源：《宋代职官通考》）。

三、中医病理学说《黄帝内经》注疏派系中，“五使”被引申为五脏（心、肝、脾、肺、肾）对应情志的外显表征。《类经·藏象类》注：“五使谓五气之使，各司其候”，将生理机能与情绪变化纳入整体观解释体系（来源：《中医基础理论古籍校注》）。

“五使”一词在不同领域有不同含义，主要分为历史官职和中医理论两种解释：

指唐宋时期在重大典礼中设置的五个官职，由重臣担任，职责分工明确：

源自《黄帝内经》，指五脏（心、肝、脾、肺、肾）通过气色反映于五官的对应关系，是中医望诊的基础：

“五使”既可指古代典礼官职体系，也代表中医五脏与体表关联的理论。如需更详细典制或医学解读，可参考《春明退朝录》《黄帝内经》等文献来源。