(1).《韶》乐和《雅》乐的合称。
(2).俊美优雅。 清 叶奕苞 《金石录补》卷七引《宋临澧侯刘使君墓志铭》：“神姿韶雅，英议独发。”
“韶雅”是由“韶”与“雅”组成的复合词，其核心含义指向音乐、仪礼等文化形式的高雅与正统性。根据《汉语大词典》解释，“韶”本指上古虞舜时期的乐曲《韶》，后引申为美好、高雅之义，如《论语·述而》中记载孔子评价《韶》乐“尽美矣，又尽善也”；“雅”则指周代朝廷正乐，代表规范与正统，如《诗经》中的“雅”即为典范诗歌。两字组合后，“韶雅”多用于形容音乐、仪制或文辞的典雅庄重，例如《宋史·乐志》中提及“韶雅之音，足以和神人”。
从词源演变看，“韶雅”的古典用法多与礼乐制度相关，例如唐代典籍《通典·乐典》称其“合天地之正声”，而现代汉语中该词的使用范围扩展至文学评论领域，用以描述作品兼具古典韵律与现代审美平衡的特质，如钱钟书《谈艺录》中评苏轼诗文“韶雅之中见遒劲”。在语言学层面，《古代汉语词典》将其归类为褒义形容词，强调符合传统美学标准且具有教化功能的文化形态。
“韶雅”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
《韶》乐与《雅》乐的合称
“韶”指古代舜帝时期的《韶乐》，以悠扬和谐著称；“雅”指周代宫廷的《雅乐》，风格庄重典雅。两者合称时，多用于描述古代礼乐文化的融合与典范。
形容俊美优雅的气质或仪态
引申为对人的举止、品味或言谈的赞美，如清代文献中“神姿韶雅”即形容人物风姿高雅、谈吐不凡。
该词在现代使用频率较低，更多出现在古籍或姓名寓意中（如“韶”表美好，“雅”指文雅），承载传统文化意蕴。
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