佛教语。谓清净无垢之心。《百喻经·五百欢喜丸喻》：“其於初时虽无浄心，然彼其施遇善识便获胜报。” 隋 江总 《入摄山栖霞寺》诗：“浄心抱冰云，暮齿逼桑榆。” 清 龚自珍 《南岳大师＜大乘止观＞科判》：“辩心体状又分三科：一，举离相以明浄心；二，举不一不异以明浄心；三，举二种如来藏以明真如。”
浄心（jìng xīn）是汉语中具有宗教哲学意蕴的复合词，其核心含义指向"清净无染的心灵状态"。根据《汉语大词典》的释义，该词包含两层语义结构：
一、动词性用法 指通过修行或自省使心灵达到澄明状态，如《大智度论》卷十九所言："修禅定者，浄心守戒，能生智慧"（来源：佛典文献）。这种用法常见于佛教典籍，强调涤除尘世杂念的实践过程。
二、名词性用法 特指修行后获得的精神境界，《成唯识论》将其定义为："远离烦恼障，心性明净"的理想心理状态（来源：佛教哲学著作）。儒家经典《礼记·大学》中"明明德"的表述，亦暗合此概念（来源：儒家经典）。
现代汉语研究中，语言学家王力在《汉语词汇史》中指出，该词在唐宋时期完成语义定型，融合了本土道家"虚静"观与佛教"清净观"的双重文化基因（来源：汉语词汇研究专著）。词素"浄"从水部，本义为清洁，引申为精神层面的纯粹；"心"作为主体认知器官，共同构成内外兼修的语义场。
“浄心”是佛教术语，拼音为jìng xīn，字形结构为左右结构的“浄”加独体字“心”。以下是详细解释：
基本释义
指清净无垢之心，强调内心摆脱世俗杂念与烦恼后的纯粹状态。该词源自佛教思想，常用于描述修行者通过禅定或持戒达到的精神境界。
佛教内涵
在佛教经典中，“浄心”与“离相”概念相关，如《百喻经》提到“虽无浄心，然彼其施遇善识便获胜报”，说明即使初始动机不纯，通过善行仍可净化心灵。隋代江总诗句“浄心抱冰云”也以比喻手法呈现心境的清明。
古籍引用
现代应用
现代语境下，该词可延伸为专注、无杂念的心理状态，例如“以清净心看世界”（造句，但需注意此来源权威性较低）。
注：部分古籍中“浄”与“净”通用，但“浄”更常见于佛教文献。如需深入考据，可参考《百喻经》《大乘止观》等原典。
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