
车马的饰物。旌,车的旗饰;繁,马缨。《左传·哀公二十三年》:“有不腆先人之产马,使 求 荐诸夫人之宰,其可以称旌繁乎。” 杜预 注:“繁,马饰繁缨也。”
旌繁是古代汉语中一个具有特定文化内涵的复合词,主要用于描述车马仪仗的装饰物。以下从权威辞书和文献角度进行详细解释:
旌繁(jīng fán)指古代车马上的两种装饰物:
合称“旌繁”特指车马配备的旗帜与缨络等华美饰物,象征威仪与礼制等级。
来源:《汉语大词典》(第二版),上海辞书出版社,2011年。
《周礼》中的典制依据
据《周礼·春官·巾车》记载,古代礼制对不同等级的车马装饰有严格规定:“王之五路……建大常,十有二斿”,其中“大常”为旌旗,“斿”即飘带,与“繁”同为车马饰物组成部分。此制体现了“旌繁”在礼法中的重要性。
来源:《周礼注疏》,中华书局,2019年整理本。
引申为仪仗代称
汉代典籍如《盐铁论》以“旌繁”借指整套仪仗,如:“诸侯旌繁拟于天子”,反映其象征权力与地位的功能。
来源:王利器《盐铁论校注》,中华书局,1992年。
“旌繁”不仅是装饰物,更承载礼乐制度的核心精神:
来源:《中国古代车马文化》,中国社会科学出版社,2015年。
“旌繁:旌旗与马缨。古代车马饰物,亦泛指仪仗。”
“旌繁:车马的华美装饰。旌,旗帜;繁,通‘鞶’,马腹带饰。”
旌繁是古代礼制中车马仪仗的核心装饰组合,兼具实用性与礼法象征意义,其演变反映了传统社会对等级秩序的重视。
“旌繁”是一个古代汉语词汇,主要用于描述车马的装饰物,具体含义如下:
该词最早见于《左传·哀公二十三年》:“有不腆先人之产马,使求荐诸夫人之宰,其可以称旌繁乎?” 杜预注:“繁,马饰繁缨也。”。此处通过“旌繁”强调车马装饰的华贵,以匹配礼仪规格。
如需进一步了解,可参考《左传》原文或古代礼仪相关文献。
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