唐 白居易 有《井底引银瓶》诗。叙述一女子自由恋爱而终被迫离弃。后用以比喻情人或夫妻被迫分离。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“也不是 崔韜 逢雌虎，也不是 郑子 遇妖狐，也不是井底引银瓶。”亦作“ 井底坠银瓶 ”。 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折：“吉丁丁璫精砖上摔破菱花镜，扑通通冬井底坠银瓶。”
"井底引银瓶"是源自唐代诗人白居易新乐府诗《井底引银瓶》的典故，字面指从井底打捞银制汲水瓶的动作，实际比喻难以实现之事或注定失败的追求。该典故在汉语中具有三层内涵：
字面意象解析 井底幽深狭窄的环境与银瓶珍贵易碎的特性形成矛盾组合，暗示操作空间受限且目标价值易损。这种物理特性引申为"受困环境下的徒劳努力"，常见于形容受客观条件限制而难以达成的行为（参考：中国社会科学院《唐诗鉴赏辞典》）。
文学语境本义 白居易原诗通过"井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝"的意象，具象化展现封建礼教下私奔女子的悲剧命运。银瓶象征美好爱情，井绳断裂喻指社会伦理的割裂，该隐喻成为古代婚恋文学的重要原型（参考：中华书局《白居易诗集校注》）。
现代语义延伸 当代语境中演变为四重引申：
该典故承载着中国古代"比兴"传统与现实主义批判精神的双重文化基因，在《全唐诗》《唐宋词鉴赏》等权威文献中均有收录阐释。其语义演变过程体现了汉语隐喻系统的历时性发展特征。
“井底引银瓶”出自唐代诗人白居易的乐府诗《井底引银瓶》，其含义和背景需结合诗歌内容及历史语境综合理解：
白居易通过“井底引银瓶”“石上磨玉簪”两个意象，隐喻封建社会女性在婚姻中的脆弱性：
需注意“井底引银瓶”与“井底银瓶”的细微差异：前者侧重过程（努力牵引而失败），后者强调结果（成果毁于一旦）。二者均源于同一典故，但语境侧重不同。
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