(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 《贫女》诗：“平生不识绣衣裳，閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 《老女吟》：“无端忽听邻家语，笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。
(2).借指贫家妇女。 宋 范成大 《腊月村田乐府，分岁词》：“荆釵劝酒仍祝愿：‘但愿尊前且强健！’” 元 房皞 《贫家女》诗：“持身但如冰雪清，德耀荆釵有令名。” 清 陈维崧 《减字木兰花·岁暮灯下》词：“零落而今，累汝荆釵伴藁砧。”
(3).指《荆钗记》。 元 柯丹丘 作。现今流传者多为 明 人改本。写 宋 王十朋 与妻 钱玉莲 双双拒绝权贵威逼，夫妻忠贞相爱的故事。 清 李渔 《比目鱼·发端》：“ 刘旦 生来饶艷质， 谭生 一见钟情极，默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》，双双沉溺。”按，此谓重演《荆钗记》故事，形容双方爱情真挚。
荆钗（jīng chāi）是汉语中具有文化意蕴的复合词，其含义可从以下角度解析：
一、基本释义 指用荆木枝条制成的发钗，属于古代劳动妇女常用的简易头饰。《汉语大词典》记载“荆”为山野常见灌木，质地坚韧，贫家常取作器物；“钗”是两股簪合成的首饰，为古代女性固定发髻的工具。
二、词源演变 该词最早见于《列女传》，其中记载春秋时期梁鸿妻孟光“荆钗布裙”的故事，后逐渐形成固定搭配。北宋《太平御览·服用部》具体描述其形制：“荆钗以荆枝为之，妇女贫俭者所用。”
三、文化内涵 荆钗作为传统意象，承载着三重象征意义：
四、相关成语 “荆钗布裙”被收入《中国成语大辞典》，形容妇女装束朴素，出自《太平广记》卷三二引《玉堂闲话》：“有女荆钗布裙，能宁淡泊。”该成语在《现代汉语词典》中仍作为常用语保留。
五、古籍参考 相关记载可见于《后汉书·逸民传》《艺文类聚·人部二十》等典籍，《辞源》第三版第1472页有专门词条考释，中国社科院语言研究所《古代汉语词典》收录其详细用法演变。
“荆钗”一词的含义可从以下三个方面综合解释：
字面含义
指用荆条制成的发钗，是古代贫寒妇女常用的简易头饰。如唐代李山甫《贫女》诗中“閒把荆釵亦自伤”，明代潘绂《老女吟》“笑整荆釵独闭门”，均体现了其朴素特征。
借代引申
因荆钗为贫家女子所用，逐渐演变为对贫寒妇女的代称。宋代范成大诗句“荆钗劝酒仍祝愿”，元代房皞《贫家女》“德耀荆釵有令名”，均以此指代勤俭持家的女性。
文学戏剧指代
特指元代柯丹丘创作的南戏《荆钗记》，现存多为明代改编本。该剧讲述王十朋与钱玉莲拒绝权贵胁迫、坚守忠贞爱情的故事，是古代婚恋题材经典剧目。
注：以上释义综合了多个来源，其中《荆钗记》的剧情细节可参考等网页。
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