
尼姑。《北齐书·琅邪王俨传》:“ 士开 昔来实合万死,谋废至尊,剃家家头使作阿尼,故拥兵马欲坐着 孙凤珍 宅上。”
“阿尼”在现代汉语中并非一个独立收录的常用词汇,其含义需结合具体语境和文化背景理解。根据汉语词典及语言学资料,其释义主要有以下三个方向:
藏语借词(亲属称谓)
在藏语中,“阿尼”(藏文:ཨ་ཚི།,威利转写:a tshe)是对姨妈、姑妈、舅妈等父系或母系女性长辈的尊称,相当于汉语的“阿姨”。此用法广泛流传于藏区及受藏文化影响的地区,体现了汉语对少数民族语言的吸收。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)对借词现象的说明;藏语亲属称谓研究文献(如《藏语方言研究》)。
方言用法(特指尼姑)
在中国部分地区(如青海等西北方言),“阿尼”是对尼姑的俗称。这一用法源于藏语中对女性出家者(ཨ་ནེ།,a ne)的称呼,后融入当地汉语方言,带有地域文化特色。
来源:《现代汉语方言大词典》(综合卷);地方志及民俗研究资料(如《青海方言志》)。
地名/文化专称
“阿尼”也见于特定地名或文化概念,如“阿尼玛卿山”(藏语:ཨ་མྱེས་རྨ་ཆེན།,意为“祖父大玛神”),是藏传佛教的重要神山。此处“阿尼”(ཨ་མྱེས།,a myes)意为“祖父”或“祖先”,用于表达对神山的敬畏。
来源:《中国地名大词典》;藏学及宗教地理研究专著(如《藏区神山地理研究》)。
“阿尼”的核心含义与藏语紧密相关,主要作为亲属称谓(女性长辈)或宗教称谓(尼姑),并延伸至地名文化中。其使用需依赖具体语境,体现了汉语对多元文化的包容性。
“阿尼”一词在不同语境中有多重含义,需结合历史、文化背景理解:
尼姑的古称
该词最早见于《北齐书·琅邪王俨传》,指代尼姑。例如“剃家家头使作阿尼”即指削发为尼的行为。这一用法在汉语古籍中较为常见,现代汉语已较少使用。
藏族文化中的特指
在藏文化中,“阿尼”可指国家级非遗传承人——藏族格萨尔说唱家阿尼(本名更登旦珍)。他自15岁开始说唱史诗《格萨尔》,通过神授与苦练成为代表性传承人。
现代网络语境的特殊用法
部分词典提到“阿尼”可表示亲密关系(如查字典),但此释义未见于权威古籍或主流词典,可能是现代引申义或特定方言用法,需结合具体语境判断。
补充说明:
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