犹乐籍。借指入乐籍的妓女。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“而妓籍中有小鬟妓，尚幼，公颇属意。”《宋史·杨简传》：“﹝ 杨简 ﹞知 温州 ，移文首罢妓籍，尊敬贤士。”《二刻拍案惊奇》卷七：“却为何失身妓籍？可备与我説。”
"妓籍"是汉语中具有特定历史含义的复合词，指中国古代对娼妓群体实施的身份管理制度。该制度最早可追溯至北魏时期，经隋唐至明清逐步形成体系，其核心特征为官府对从业者实施户籍登记与人身管控。
从制度构成来看，妓籍包含三重属性：其一为身份标识，将娼妓列为贱民阶层，与良民户籍区隔，《中国历代户籍制度》载其"另立黄册，不与齐民齿"；其二为职业管理，明《大明会典》规定"教坊司掌乐户承应"，从业者需定期接受官府点验；其三为法律约束，清《刑案汇览》记载妓籍女子婚配须经官府核准，禁止私自脱籍。
该制度的社会影响具有双重性：客观上规范了娱乐服务业管理，如宋《东京梦华录》所述汴京各妓馆"皆悬牌置籍"；但同时也固化了社会歧视，据《青楼集》记载，元明时期妓籍女子三代不得科举，形成制度性压迫。至雍正元年（1723年）诏令废除乐籍，妓籍制度才逐渐瓦解，但社会歧视的残余影响仍持续至近代。
“妓籍”是一个汉语词汇，其含义与古代社会制度密切相关，以下是详细解释：
“妓籍”读作jì jí，指古代被编入乐籍的妓女身份。乐籍是官府管理的户籍制度，登记对象为从事音乐、歌舞等职业的官妓，属于“贱籍”的一种，这类女性需经官方批准才能脱离妓籍。
“妓籍”是古代户籍制度下的特殊身份标签，体现了对特定群体的管控。如需进一步了解乐籍制度或历史案例，可参考《宋史》《能改斋漫录》等文献。
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