《诗·小雅。小宛》：“人之齐圣，饮酒温克。” 郑玄 笺：“中正通知之人，饮酒虽醉犹能温藉自持以胜。”本谓醉酒后能蕴藉自持，后亦谓人持有温和恭敬的态度。 唐 高彦休 《唐阙史·丁约剑解》：“有姪曰 子威 ，年及弱冠，聪明温克。” 清 秦朝釪 《消寒诗话》：“ 孙文定 相国三朝骨鯁，望重当朝，而和平温克，絶不以意气加人。”
“温克”是汉语中较为古雅的词汇，其核心含义指代人在言行举止中保持温和谦逊且不失自我约束的修养状态。该词最早可追溯至《诗经》，《小雅·小宛》记载：“人之齐圣，饮酒温克”，原指圣贤饮酒时仍能保持仪态端庄，后引申为品格层面的自我节制。
从构词法分析，“温”取《说文解字》中“仁也”之本义，强调待人接物的和煦之态；“克”据《尔雅》训为“能也”，在此语境中特指内在的克制能力。二者结合形成具有辩证意味的概念，既要求外在表现温润如玉，又强调内在须持守礼法规范。
唐代李朝威《柳毅传》中“温克”一词的使用颇具代表性：“见君之温克，窃慕君子之德”，此例证显示该词在古典文学中多用于赞誉士大夫阶层的道德修养。值得注意的是，明清时期《康熙字典》将其纳入礼教相关词条，着重强调其在儒家伦理体系中的教化功能。
“温克”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
源自《诗经·小雅·小宛》的“人之齐圣，饮酒温克”，原指醉酒后仍能保持克制与庄重的仪态，后引申为待人接物时温和恭敬、谦逊自持的态度。
近义词包括“温文尔雅”“谦恭自持”，反义词则为“骄纵无礼”。该词在现代多用于文学或正式语境，体现中华文化中“中庸节制”的价值观。
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