古代臨産婦女所居之側室。因擇吉就館，故稱“吉館”。《三國志·魏志·王郎傳》：“時屢失皇子，而後宮就館者少， 朗 上疏曰：‘……《周禮》六宮内官百二十人，而諸經常説，鹹以十二為限，至於 秦 漢 之末，或以千百為數矣。然雖彌猥，而就時於吉館者或甚鮮。’”參見“ 就館 ”。
由于“吉館”屬于生僻詞彙，未收錄于主流現代漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等），以下解釋基于古籍文獻記載及曆史語境整理：
“吉館”為古代漢語複合詞，特指帝王祭祀前齋戒或舉行禮儀的專用場所，常見于祭祀、婚儀等重大典禮。其核心含義為：
合稱“吉館”即“舉行吉禮的齋宮或禮殿”，強調場所的禮儀性與神聖性。
《宋史·禮志》
記載宋真宗封禅前“宿于吉館”，指帝王祭祀前夜宿齋宮的行為（來源：國學導航《宋史》）。
《大戴禮記·諸侯遷廟》
提及“吉館”為宗廟禮儀中陳設祭器的場所（來源：漢典古籍庫）。
《隋書·禮儀志》
描述北周婚儀“皇後入吉館”，指婚禮儀式專用宮殿（來源：中國哲學書電子化計劃）。
如需深入考據，可查閱：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注為可公開檢索的權威古籍數據庫）
“吉館”是一個古代漢語詞彙，其含義及背景可結合多個來源綜合解釋如下：
指古代臨産婦女居住的側室。因需選擇吉日入住待産，故稱“吉館”。這一用法體現了古人對生育禮儀的重視，尤其是皇家或貴族女性生産前的特殊安排。
該詞最早見于《三國志·魏志·王朗傳》。文中提到，因皇子屢次夭折，後宮入住吉館者甚少，王朗遂上疏建議加強生育禮儀的規範，以祈求皇子平安。原文載：“《周禮》六宮内官百二十人……然雖彌猥，而就時于吉館者或甚鮮。”
這說明“吉館”與古代後宮制度相關，是生育儀式的組成部分。
古人将生育視為大事，通過擇吉日、居吉館等儀式祈求母子平安，同時體現等級制度中對子嗣傳承的重視。這一詞彙也反映了古代醫學不發達時，人們對生育風險的規避心理。
以上解釋綜合了詞典釋義、曆史文獻及文化背景分析，更多細節可參考《三國志》原文或古代禮儀相關研究。
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