
谓事先告知,再届时邀请。《仪礼·公食大夫礼》:“大夫相食,亲戒速。迎宾于门外。” 郑玄 注:“速,召也。先就告之,归具既具,復自召之。” 胡培翚 正义:“先就告之者,戒也;云归具既具,復自召之者,速也。”
“戒速”是一个相对生僻的词语,在现代汉语词典中未被广泛收录为标准词条。其含义需结合“戒”与“速”二字的本义及古汉语用法进行解析:
“戒”的本义
“戒”在《说文解字》中释为“警也”,核心含义是警惕、防备、告诫。引申义包括戒除、禁止(如戒烟、戒酒)以及佛教的戒律(如受戒)。其核心在于对某种行为或状态的警觉和约束。
“速”的本义
“速”在《说文解字》中释为“疾也”,意为迅速、快。引申义有招致、邀请(如不速之客)以及速度本身。其核心在于描述动作或变化的迅捷。
“戒速”的合成含义
将“戒”与“速”组合,“戒速”可理解为:
古文献中的潜在用例
虽然“戒速”未成为固定成语,但在古文中可能有类似表达或语境。例如,《论语·学而》中“敏于事而慎于言”体现的谨慎态度,或《道德经》中“企者不立,跨者不行”对急躁冒进的警示,其精神与“戒速”相通。需查阅具体古籍原文确认是否有“戒速”的直接用例。
结论
“戒速”可释义为:警惕速度过快,防止急躁冒进;或指戒除一味追求快速的行为或心态,强调审慎与稳妥。 该词体现了对“欲速则不达”哲理的认知,提醒人们在行动中需平衡速度与质量、效率与安全。因其非现代常用词,理解时应侧重字义组合及语境分析。
来源参考:
“戒速”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解释:
“戒速”指事先告知对方,待准备妥当后再正式邀请。该词由“戒”和“速”两部分构成:
该词最早见于《仪礼·公食大夫礼》:“大夫相食,亲戒速,迎宾于门外。”郑玄注解称:“先就告之(戒),归具既具,復自召之(速)。” 说明这是古代士大夫间宴请的礼仪程序:先提前通知对方(戒),待一切准备就绪后再次正式邀请(速)。
现代汉语中已极少使用该词,仅在古籍研究或特定文化讨论中出现。部分网络内容尝试以幽默方式活用该词,例如造句“猪八戒速速显形”,但属于非规范用法。
提示:若需进一步了解“戒”或“速”的单独释义,可参考《汉语大词典》或《仪礼》相关注解。
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