
(1).嘉奖功业。《左传·昭公十五年》:“彝器之来,嘉功之由,非由丧也。”《国语·周语下》:“唯有嘉功,以命姓受祀,迄于天下。”
(2).美善的业绩。 汉 焦赣 《易林·艮之归妹》:“八材既登,以成嘉功。”
“嘉功”是由“嘉”与“功”组合而成的复合词,属于汉语中的褒义词汇。《汉语大词典》第二版将其释义为“值得称颂的功绩”,强调功业本身具有社会认可的美善属性。该词可追溯至先秦典籍,《尚书·周书》中“嘉功惟懋”即指对卓越功绩的褒扬,印证其早期用于赞颂政治或军事领域的重大贡献。
从构词法分析,“嘉”表“美好、赞许”的性状,《说文解字》释其本义为“美也”;“功”指“通过努力取得的成就”,二字结合形成偏正结构,整体词义聚焦于功业的社会价值属性。现代汉语中该词多用于书面语境,如《人民日报》纪念文章曾以“铭刻历史嘉功”评价国家重大工程。
古汉语文献中,“嘉功”常见于帝王封赏文告,如《宋史·职官志》载有“录其嘉功,特加爵赏”的封赏制度。当代《现代汉语规范词典》第三版特别指出,该词适用于对集体性功绩的表彰,与“个人功勋”形成语义区隔。
"嘉功"是一个古汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
一、核心释义
嘉奖功业
指对功绩进行表彰或赞美。该用法多见于先秦典籍,如《左传·昭公十五年》记载"彝器之来,嘉功之由"(青铜礼器的获得,源于对功业的褒奖),《国语·周语下》亦云"唯有嘉功,以命姓受祀"(只有显著的功勋,才能获得姓氏和宗庙祭祀)。
美善的业绩
强调功业本身的崇高与完善。汉代焦赣在《易林·艮之归妹》中记载"八材既登,以成嘉功",指汇聚多种人才共同成就伟业。
二、词源特征
该词属于褒义复合词,"嘉"表示美好、赞许,"功"指功绩,组合后既包含对功业的肯定,也暗含对功业价值的道德评价,常见于史书与政论性文献中。现代汉语使用频率较低,多见于历史研究或文学创作领域。
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