
谓乘车不徒行。形容安享富贵。《韩非子·五蠹》:“今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之。” 陈奇猷 集释引 门无子 曰:“累世絜驾,言累世乘轩不徒行也。”
絜驾(xié jià)是古代汉语中的复合词,其含义需从字源和典籍用例综合分析:
指整备车马出行,强调出行前的周全准备。
两字组合后,特指为出行而整顿车驾的行为,隐含庄重、正式的出行场景。
《韩非子·五蠹》经典用例:
“今之县令,一日身死,子孙累世絜驾。”
- 释义:此处以“絜驾”代指享有乘车特权,隐喻官职带来的世代尊荣。体现词义从具体行为(备车)向抽象象征(地位)的延伸。
词义演变:
释为“驾车出行”,强调动作本身,并引《韩非子》为例证(上海辞书出版社,2021)。
注“絜”通“洁”,取“整饬”之义,指出“絜驾”含礼仪性准备(商务印书馆,2015)。
说明:因古籍释义需依托权威辞书,而在线公开资源有限,建议查阅《汉语大词典》《辞源》纸质版或官方数据库(如知网工具书库)获取完整考据。当前未提供链接系因开放网络无对应可直接引用的权威数字源。
“絜驾”是一个古汉语词汇,其含义和用法可结合《韩非子》的经典文献及后世注释进行解析:
基本释义
该词原指乘车而不步行,引申为安享富贵的状态。例如《韩非子·五蠹》中提到“子孙累世絜驾”,即形容家族世代显赫、生活优渥。
出处与语境
出自《韩非子·五蠹》:“今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之。”陈奇猷在《集释》中注解:“累世絜驾,言累世乘轩不徒行也。”,说明该词常用于描述古代官员后代延续特权、享受尊荣的情形。
词义延伸
除字面意义外,“絜驾”隐含对权力世袭或阶层固化的批判,反映了韩非子对当时社会现象的反思,带有一定的政治哲学色彩。
提示:该词现代使用频率极低,多见于研究先秦文献或古代思想史的语境中。若需进一步了解《韩非子》相关思想,可查阅权威古籍译注。
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