(1).见“ 碣石馆 ”。
(2).借指王侯府第。 唐 张彦远 《历代名画记·汉王元昌》：“﹝ 汉王 ﹞天人之姿，博综伎艺，颇得风韵，自然超举，碣馆深崇，遗迹罕见。”按， 汉王 李元昌 系 唐高祖 第七子。
“碣馆”是一个具有深厚历史文化底蕴的汉语词汇，其含义可从以下几个方面进行详细阐释：
一、本义：刻石为记的宫馆或场所 “碣馆”的核心含义指以石碑（碣）为标志或装饰的馆舍、宫殿。“碣”本指圆顶的碑石，后泛指石碑；“馆”指房舍、宫室或招待宾客的场所。因此，“碣馆”字面即指建有石碑或与石碑相关的馆舍。这一用法多见于古代文献，尤其指代历史上著名的离宫别馆。最著名的例证是汉武帝在碣石地区修建的“碣石宫”。《史记·孝武本纪》记载汉武帝东巡海上，曾至碣石，后世文献如《三辅黄图》等也提及此宫，使其成为“碣馆”最具代表性的指代对象。
二、引申义：泛指帝王离宫或仙境楼阁 由于“碣石宫”作为帝王行宫的特殊地位，“碣馆”一词逐渐引申为泛指帝王巡幸时居住的离宫别馆。例如唐代类书《初学记》在描述宫室时，将“碣馆”与“甘泉宫”等著名离宫并列。同时，因其常建于名山（如碣石山）或海滨，带有超凡脱俗的意境，在文学作品中，“碣馆”也常被用来象征仙境或宏伟的亭台楼阁。唐代诗人上官仪《奉和山夜临秋》中“殿帐清炎海，辇道宿寒氛。…林虚宿断雾，磴险挂悬云。…仙歌临枍诣，玄豫历长汾。…碣馆分襄野，平台架鲁汾。”的诗句，即描绘了碣馆的壮丽与超然景象。
三、文化象征：帝王功绩与求仙向往的载体 “碣馆”不仅是一个建筑实体，更承载着特定的文化内涵。它常与帝王封禅、巡狩、求仙等活动紧密相连。秦始皇、汉武帝等帝王登临碣石、刻石颂功并修建宫馆的行为，使“碣馆”成为彰显帝王威仪、记载文治武功的象征性建筑。同时，碣石地区（今河北昌黎一带）在古代被视为接近神仙世界的“地轴”所在（见《河图》等谶纬文献），使得建于此地的“碣馆”也沾染了浓厚的神仙色彩，反映了古代帝王对长生不老的追求。
“碣馆”一词，本义指以石碑为标识或特征的宫馆（尤指汉武帝碣石宫），引申为帝王离宫别馆或仙境楼阁的代称。它不仅是古代建筑名称，更承载着帝王功业记载与求仙访道愿望的文化象征意义，是中华历史文化中一个富有诗意的地理与建筑意象。
参考来源：
“碣馆”是汉语古语词汇，其含义可从以下两个层面详细解析：
碣石馆的别称
源于战国时期燕昭王为招揽贤士驺衍（阴阳家代表人物）所建的宫馆，即“碣石宫”。燕昭王曾亲自执帚清扫道路，以师礼相待驺衍，并将此馆作为其讲学之所。后世以“碣馆”代指尊师重道的学馆或贤士聚集之地。
王侯府第的代称
唐代文献中，“碣馆”被引申为贵族或王侯的居所。例如张彦远《历代名画记》提到唐高祖第七子李元昌的府邸“碣馆深崇”，此处即借指其地位显赫的宅邸。
“碣馆”一词兼具历史典故与文学意象，既可指代战国时期的碣石宫，亦可象征王侯府邸或尊师传统。其内涵多用于历史文献与古典诗词中，现代汉语已较少使用。若需进一步考证，可参考《史记·孟子传》及唐代诗文注释。
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