即戒石。 清 高士奇 《天禄识馀·戒碑》：“ 宋太宗 立郡国戒碑‘尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺’，乃 景焕 ，《野人閒语》书中语也。又云摘 蜀王 孟昶 之文。”参见“ 戒石 ”。
戒碑是汉语中具有特定历史内涵的词汇，其核心含义指古代官府或公共场所树立的刻有警戒、规劝内容的大型石碑。这类石碑以文字为载体，通过醒目的形式传递道德准则或政令规范，具有教化民众、约束官吏的社会功能。该词由"戒"（警戒、告诫）和"碑"（刻字石料）复合构成，最早可追溯至五代后蜀时期。据《续资治通鉴长编》记载，宋太宗曾将后蜀主孟昶颁布的《颁令箴》浓缩为十六字戒石铭，命各州县刻碑立于官署："尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺"。此类戒碑多采用阴刻技法，碑文内容常引用儒家经典，如《尚书》《礼记》中的训诫语句，体现古代"以石为鉴"的治理智慧。
现存最著名的戒碑遗存为河南内乡县衙博物馆的清代戒石坊，其形制为三门四柱式石构建筑，正中镌刻"公生明"三字，两侧立柱分刻"尔俸尔禄，民膏民脂""下民易虐，上天难欺"联句，构成完整的警示体系。此类文物现多被列为重点保护对象，其拓片收录于《中国历代官箴集成》等文献汇编。
“戒碑”是古代官府中用于警示官吏的石碑，又称“戒石”。以下是综合多个来源的详细解释：
基本定义
戒碑是刻有警戒官员铭文的石碑，通常立于地方官署内，内容多与廉政爱民相关。其核心功能是通过固定文字提醒官员恪守职责。
历史典故
宋代宋太宗曾下令全国郡县立戒碑，碑文为：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”。此内容最初源自五代后蜀君主孟昶的《令箴》，后被宋太宗精简采用。
词源演变
相关延伸
戒碑与“戒石”为同一概念的不同表述，明清时期仍有沿用。其内容体现了古代“以民为本”的治理思想，具有鲜明的政治教化功能。
注：如需查看具体古籍原文或地域分布案例，可参考《天禄识馀·戒碑》等文献。
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