
古代稷神的祠堂。《史记·封禅书》:“ 后稷 稼穡,故有 稷 祠。”《汉书·郊祀志上》:“有 烈山氏 王天下,其子曰 柱 ,能殖百穀,死为 稷 祠。”
“稷祠”是古代中国祭祀农业神祇的专用场所,其核心含义可从字义与历史文化两个维度解析:
一、字义溯源
“稷”在《说文解字》中释为“五谷之长”,《辞源》进一步注解为“谷物总称”,特指周代始祖后稷。该字引申为农事象征,如《礼记·祭法》载“厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷;夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷”。“祠”则源自《尔雅·释宫》中“祠,祭也”,指供奉神灵的庙堂建筑。二字组合后,特指祭祀农业神或祖先农神的宗庙(参考来源:《汉语大词典》《中国祭祀制度研究》)。
二、文化功能
三、学术争议
清代段玉裁在《说文解字注》中提出“古者社稷并称,至秦汉始分祀”,近代考古发现郑州商城遗址的“社稷石主”佐证了商代已有社稷合祭雏形,这一观点见于《殷墟卜辞研究》等现代考古报告(参考来源:中国社会科学院考古研究所简报)。
“稷祠”是古代祭祀稷神的祠堂,其含义与历史背景可综合以下信息解析:
“稷”指古代重要的粮食作物(粟或黍属),后演化为农业神祇的象征。
“祠”即祭祀场所,“稷祠”即供奉稷神的祠堂,主要用于祈求农业丰收。
稷祠体现了古代农耕文明对自然和祖先的崇拜,其祭祀活动反映了农业社会的精神信仰与社会结构。现存遗迹则为研究古代农业史、建筑史提供了重要实证。
如需进一步了解具体建筑形制或祭祀仪式,可参考地方志或《史记·封禅书》等文献。
矮子观场杯蛇冰盏碧水残芳常居昌仆称斤掂两瑳瑳打量钓鼇竿斗混江额解反对数愤怫服竟麸炭趺座高下在心辊子寒天黑蚤衡薄合势红一字厚土欢呼鼓舞宦女华渚毁讪空幻砺带河山痢症镂错乱飞论孟密举赔累平浮清酤器物睿明甤甤伸脚史不絶书十分惺惺使九分十锦试心守柔税人场肆器随后条指岧直痛心绝气午日仙人忤物宪规斜纹布系勘