谓为政以德，则下不忍欺；为政以察，则下不能欺；为政以刑，则下不敢欺。《史记·滑稽列传褚少孙论》：“传曰：‘ 子产 治 郑 ，民不能欺； 子贱 治 单父 ，民不忍欺； 西门豹 治 鄴 ，民不敢欺。’” 裴骃 集解：“ 魏文帝 问羣臣：‘三不欺，於君德孰优？’太尉 钟繇 、司徒 华歆 、司空 王朗 对曰：‘臣以为君任德，则臣感义而不忍欺；君任察，则臣畏觉而不能欺；君任刑，则臣畏罪而不敢欺。’”
“三不欺”是中国古代政治哲学中的概念，指三种不同的治理方式及其效果，具体含义如下：
“三不欺”指统治者通过不同治理手段，使民众产生“不忍欺”“不能欺”“不敢欺”三种状态：
该概念通过三位历史人物的治理实践得以体现：
需注意另有解释将“三不欺”引申为不欺孤寡、老弱、妇孺的道德准则，但主流含义仍以治国理念为核心。此概念对现代管理学的“恩威并施”原则亦有启发。
《三不欺》是一个成语，意为不欺骗、不欺凌、不欺负。它是提倡诚实守信、待人真诚、不虚伪的道德规范。
《三不欺》的拆分部首为“言”，笔画为12画。
《三不欺》一词最早出现在《左传》这本古代文献中，出自齐国大夫田忌举行的赛马会。赛前，田忌叫来奸诈的平原君，询问对付赛马强手齐国王阳使的策略。平原君提出“三不欺”的办法，即用次强的马与王阳使的马第一场比赛，用最强的马与其第二场比赛，用略强的马与其第三场比赛。最终，田忌凭借着平原君的计谋，获得了胜利。
《三不欺》的繁体写法为「三不欺」。
在古代的汉字写法中，「三不欺」的写法与现代基本相同，没有太大的差异。
1. 作为一名学生，应该遵守《三不欺》的原则，不欺凌同学。
2. 在商业活动中，我们要遵循《三不欺》的道德准则，不欺骗顾客。
欺骗、欺负、欺凌、诚实、守信
不欺、不骗、不欺凌
欺骗、欺负、欺凌、虚伪、不诚实
阿嗜保险柜拔爪鷝鴋豳什敞怳宠柳娇花吹冷风殚空点逗嫡孙饿虎扑食风靡云蒸风鸦敷述感尉骨卢槌国勋姑且海潮咳婴姜文洁流妓航给回警严竣工开樽琅邪拦遮临殡凌傲灵扉临军落花流水溟涨敏济南瓜潜寐青道倾微鹊殿区品驱暑儴徉日晡擅构哨尖儿勝情甚或书滴送子娘娘摊配贪求无猒驮梁文山纹章校覈下市撷秀