亦作“ 假托 ”。1.虚拟；虚构。 晋 袁宏 《后汉纪·光武纪》：“ 子房 玄筭， 高祖 之蓍龟也。始者相得，非 子房 不谋也。海内既安，杜门不出，假託神仙，仅乃获免。”《隋书·艺术传序》：“或变乱阴阳，曲成君欲；或假託神怪，荧惑民心。”《朱子语类》卷六五：“《易》则未曾有此事，先假託都説在这里。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“只看《太平广记》以后许多记载之书，中间儘多遇神遇鬼的，说得的的确确，难道尽是假托出来不成？” 郭沫若 《甲申三百年祭》：“这些议论是不是稗官小说的作者所假托的，不得而知。”
(2).犹假冒，伪托。《元典章·台纲二·察司合察事理》：“随处若有假託正一，妄造妖言，煽惑人心，涉於背义者严责。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷十四：“ 李陵 众作，总杂不类，殆是假托，非尽 陵 志。” 清 戴名世 《老子论上》：“自 申不害 、 韩非 假託 老子 之説，而使 老子 蒙詬万世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“伪书一部分是后人为自己辩护假托的。”
(3).依托，凭借。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“史臣撰録，亦同彼文章，假託古词，翻易今语。润色之滥，萌於此矣。”《宋史·宁宗纪一》：“夫 韩侂胄 假託声势，窃弄威福。” 明 李贽 《焚书·寄答留都》：“谁肯趋炎附热，假托师弟名色以争奔竞耶？”
(4).托辞，借口。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“又凡质物值钱者纔足了年数，就假託变卖过了，不准赎取，如此刻剥贫户，以致肥饶。” 清 和邦额 《夜谭随录·倩儿》：“女欲 澄 假托读书，留居於此。” 洪深 《申屠氏》第二本：“婢子见机，即取桌上壶，假托添酒，回身便走。”
假讬（亦作“假托”）是汉语中具有多重含义的复合动词，其释义可从以下三个层面展开：
借故推托
指以虚构的理由推脱责任或回避事实。例如：“他假讬身体不适，未出席重要会议。”《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“借故推辞”，强调行为的主观回避性。
假冒名义
含贬义，表示冒用他人名义或虚构身份。如《汉书·艺文志》载：“战国策士假讬古人言，以陈己见。”此用法常见于历史文献，反映对言行真实性的质疑。
依托他物表达
中性用法，指通过其他事物间接传递思想。例如：“诗人常假讬自然景物，抒发胸中感慨。”《古汉语常用字字典》指出，此义项多用于文学创作与哲学论述，体现“借物言志”的表达手法。
注：现代汉语规范书写多作“假托”，“假讬”为异体字形式，二者语义相通。
“假讬”是一个汉语词汇，在不同语境中有多种含义，具体可归纳为以下四点：
虚拟或虚构
指编造不真实的内容或情节，例如文学创作中的虚构叙事。如《后汉纪》中提到的“假託神仙”，即通过虚构神话故事来达成目的。
假冒或伪托
表示借用他人名义或伪造身份，常见于历史或法律场景中。例如冒用他人名义发布言论或作品。
依托或凭借
指借助某种事物或理由作为支撑，例如“假托权势”表示依靠权力行事。
托辞或借口
用于指代为掩饰真实意图而提出的理由，例如以身体不适为借口推脱责任。
补充说明：该词在古籍中出现频率较高，现代汉语中多用于书面或特定语境。由于搜索结果权威性较低，建议结合《汉语大词典》等工具书进一步验证具体用法。
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