指 汉 魏 以来形成的古体诗。 唐 白居易 《白氏长庆集》有“古调诗”若干卷，皆为五言古诗。与后起的近体律绝相对。亦省称“ 古调 ”。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“喜闻 韩 古调，兼爱近诗篇。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷八：“其时进士贄见前辈……但於诗赋、歌篇、古调之中，取其最精者投之。”
古调诗，是中国古典诗歌分类中的一个重要概念，特指唐代及以后诗人创作的、在格律上模仿或遵循唐代以前（尤其是汉魏六朝）古诗体式的诗歌作品。它与唐代新兴并定型的“近体诗”（即格律诗）相对而言，体现了对古典诗歌传统的继承。以下是其详细解释：
一、 核心定义与定位 古调诗主要指不入近体格律的诗作。它不受唐代成熟定型的近体诗在平仄、对仗、句数、押韵等方面的严格规则束缚。其形式相对自由，句式长短不一（以五言、七言为主，也包含杂言），押韵较为宽泛（可换韵），不严格要求对仗和平仄粘对。其精神内核与艺术风貌上追求汉魏古诗的古朴、自然、直抒胸臆的特点，与近体诗的精致工巧形成对比。古调诗是唐代诗人在近体诗规范之外，有意识地回归和模仿更古老诗歌传统的重要创作实践。
二、 主要特点
三、 与近体诗的关系 古调诗与近体诗共同构成了唐代诗歌的两大主流。许多大诗人如李白、杜甫、白居易、韩愈等都兼擅两者。李白以古调诗（尤其是乐府、歌行）见长，其《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等是古调诗的典范；杜甫则被尊为“古今体之集大成者”，其《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》等五古长篇亦是古调诗的杰作。白居易明确将自己的诗作分为“古调诗”和“律诗”（即近体诗）两大类。古调诗的存在，为诗人提供了在严谨格律之外自由挥洒的空间，丰富了唐诗的表现力。
四、 历史地位与价值 古调诗不仅是对前代诗歌遗产的继承，更在唐代诗人手中获得了新的发展，注入了时代精神。它代表了诗歌创作中复古与创新的辩证统一。后世（宋、元、明、清）诗人也常创作古调诗，以此作为学习古典传统、表达特定情感或进行诗体革新的途径。它是中国诗歌长河中连接古今的重要纽带，其崇尚自然、重视风骨的精神对后世文学影响深远。
权威参考来源：
古调诗是汉魏以来形成的古体诗体裁，与唐代兴起的近体诗（律诗、绝句）相对。以下是详细解释：
定义与起源
古调诗指汉魏时期的古体诗，以五言古诗为主流形式。白居易在《白氏长庆集》中专门编录了“古调诗”若干卷，均为五言古诗。其名称源于对古乐调的承袭，后逐渐演变为对古体诗的代称（提到“古调”最早见于《古诗十九首》）。
体裁特点
与近体诗不同，古调诗不受平仄、对仗、句数等格律限制，结构自由。例如白居易的古调诗多采用质朴语言，注重叙事与抒情结合，保留汉魏诗歌的简练风格。
历史地位
唐代文人如元稹、白居易等既创作近体诗，也推崇古调诗。元稹在《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》中写道“喜闻韩古调”，表明古调诗在当时仍受文人重视。
延伸含义
广义上，“古调”可指代高雅脱俗的诗文或言论。如刘长卿《听弹琴》中“古调虽自爱，今人多不弹”，既指古乐调，也隐喻诗歌风格。
现代应用
该词现多用于文学研究领域，形容具有古风的作品。例如宋代陈鹄《耆旧续闻》提到文人投献作品时“取其最精者”，包含古调诗。
如需进一步了解具体诗作案例，可参考《白氏长庆集》或唐代诗话文献。
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