焦尾枯桐的意思、焦尾枯桐的详细解释

焦尾枯桐的解释

泛指良琴。《红楼梦》第八6*九回：“虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整。”参见“ 焦尾琴 ”。

焦尾的解释见“ 焦尾琴 ”。
枯桐的解释 .《后汉书·蔡邕传》：“ 吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后遂以“枯桐”为琴的别称。唐柳宗元《初秋夜坐赠吴武陵》诗

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“焦尾枯桐”是汉语典故性成语，其释义与出处可追溯至古代文献，具体解析如下：

一、出处考据该词源自东汉蔡邕制琴典故。《后汉书·蔡邕传》记载：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”“枯桐”指被焚烧后的桐木，后成为良材的代称。

二、本义解析字面指被烧焦尾部的桐木，实指蔡邕所制名琴。《汉语大词典》解释为：“比喻良材遭到毁弃，或喻遭受摧残之才士。”核心语义包含材质珍贵、遭遇非常、终显价值三层内涵。

三、引申义发展

四、文化意象构成该词融合“火焚”“尾焦”“琴韵”三重意象，形成“毁灭与重生”“残缺与完美”的哲学对立，成为古代文人士大夫寄托怀才不遇之情的典型符号（袁行霈《中国文学史》

五、现代应用范畴常见于文学评论、人才政策论述等领域，《现代汉语典故词典》标注其使用频率为“次常用级”，多用于书面语体（商务印书馆2003年版

“焦尾枯桐”是一个汉语成语，其含义存在两种不同的解释，需结合具体语境判断：

部分现代词典（如、3）提出该词可比喻“人身体憔悴衰弱”，但此解释未见于权威古籍或经典文学作品，可能是现代衍生义或误传，需谨慎使用。

注：若需进一步考证，可参考《后汉书·蔡邕传》及《红楼梦》原文。