
古代帝王郊祭前先行占卜,吉则郊,不吉则不郊,谓之“郊卜”。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊祀》:“郊因先卜,不吉不敢郊。百神之祭不卜,而郊卜,郊祭最大也。”
“郊卜”是中国古代帝王在举行郊祭前进行的一种占卜仪式,其核心含义和背景如下:
郊卜指帝王在郊祭前通过占卜判断吉凶,若结果为吉则举行郊祭,不吉则取消。郊祭是古代帝王在都城郊外祭祀天地的重要典礼,被视为最高规格的祭祀活动。
汉代董仲舒在《春秋繁露·郊祀》中明确提到:“郊因先卜,不吉不敢郊。百神之祭不卜,而郊卜,郊祭最大也。”。这表明郊祭的特殊性——其他祭祀无需占卜,唯独郊祭需通过占卜决定是否举行。
郊祭是帝王与天地沟通的核心仪式,象征“君权神授”。郊卜的存在凸显了古人对天命的敬畏,以及将自然现象与政治活动紧密关联的宇宙观。
普通祭祀(如宗庙、山川祭祀)通常不依赖占卜结果,而郊祭因涉及“天命”,必须通过郊卜确认合法性。
以上内容综合了多个权威来源,若需进一步了解郊祭的具体流程或占卜细节,可参考《春秋繁露》等古籍原文。
《郊卜》是一个汉字词语,意为郊外的祭祀。它由两个部分组成,分别是「郊」和「卜」。
「郊」的部首是「阝」,包含了6个笔画。「卜」的部首是「卜」,包含了2个笔画。
「郊卜」一词的来源可以追溯到古代先民的祭祀活动。在古代,祭祀是人们非常重要的仪式之一,而郊卜则是指在郊外进行的特殊祭祀仪式。
《郊卜》在繁体字中的写法为「郊卜」,没有变化。
在古时候的汉字写法中,「郊」的形状稍有不同,它的上部多画成「⺈」(肉),下部是「阝」(阜);而「卜」形状也略有差异,其上部分为「丷」且横长,下部为「⺋」。
1. 在秋天的郊卜中,人们向神明祭奠丰收。
2. 郊卜是我国古代的一个重要宗教仪式。
郊园、郊外、郊游、郊区。
郊外祭祀、郊祀。
都市祭祀、市区祭祀。
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