阮生车的意思、阮生车的详细解释
阮生车的解释
三国 魏 阮籍 生逢乱世，为逃避世事，以嗜酒酣饮为自全之计。晚年更率意驾车，不由径路，任其所至，车迹所穷，辄恸哭而归。见《晋书·阮籍传》。后因以“阮生车”为穷愁无出路之典。 清 顾炎武 《又酬傅处士次韵》：“清切频吹 越石 笳，穷愁犹驾 阮生 车。”
词语分解
- 阮的解释 阮 ǎ 〔阮咸〕一种弦乐器，柄长而直，略象月琴，四根民弦，现亦有三根弦的。传说因中国晋代人阮咸善弹此乐器而得名。简称“阮”。 〔大小阮〕中国晋代阮籍和他的侄儿阮咸并有盛名，同为“竹林七贤”，世称“大小
专业解析
"阮生车"是汉语典故词汇，典出《晋书·阮籍传》。该词原指魏晋名士阮籍驾车独行至路尽处恸哭而返的行为，后世引申为文人放达自适、不拘礼法的精神象征，亦用于表达对世途困顿的悲愤之情。
从汉语词义演变角度可分层解析：
- 本义溯源：指阮籍驾木车漫游的行为。《晋书》记载"（籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反"（来源：《晋书·阮籍传》中华书局点校本）。
- 引申义项：在《汉语大词典》中释义为"代指穷途悲叹的典故"，如清人钱谦益诗"途穷欲哭知何处，始信阮生真善哭"即用此典（来源：《汉语大词典》第11卷）。
- 文化意象：经《世说新语》等典籍传播，逐渐演变为士人精神自由的象征符号，宋代陆游"阮生未抵攒眉惯，始信渊明不讳穷"即赋予其新解（来源：《剑南诗稿校注》卷四十二）。
- 现代转义：在当代文学研究中，该词常被借喻知识分子在困境中的精神突围，如钱钟书《管锥编》论及"阮车穷途，乃士人命运之镜像"（来源：《管锥编》第三册）。
网络扩展解释
“阮生车”是一个源自历史典故的词语，其含义和背景可综合多个来源解析如下：
一、基本含义与典故起源
该词源于三国时期魏国名士阮籍的故事。据《晋书·阮籍传》记载，阮籍身处乱世，为逃避现实纷扰，常醉酒驾车，不择路径，任由车马随意行至无路可通之处，随后恸哭而返。这一行为象征了他对现实的绝望与穷途末路的悲怆，因此“阮生车”被后人用作穷愁潦倒、无路可走的隐喻。
二、文学引申与用法
- 情感象征：常出现在诗词中，表达文人志士的困顿与无奈。例如清代顾炎武在《又酬傅处士次韵》中写道：“穷愁犹驾阮生车”，借以抒发家国忧思。
- 行为评价：部分文献（如）提到该词被引申为“轻浮不严肃”之意，可能与后世对阮籍放浪形骸形象的误解有关，但此说法多见于民间文学（如《水浒传》中的阮小二），权威典籍中较少采用。
三、辨析不同解释
需注意两种解释的差异：
- 主流权威解释：强调阮籍的避世与悲怆，属历史典故。
- 民间衍生义：侧重行为评价，可能受小说人物影响，需结合语境判断。
四、典型用例
- 诗词引用：“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车。”（顾炎武）
- 现代用法：多用于文学评论或历史研究，形容陷入绝境的精神状态。
建议在具体语境中优先参考权威历史文献的解释，民间衍生义需谨慎使用。
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