指为死者念经或做佛事，使其亡灵早日脱难超升。 宋 洪迈 《夷坚丙志·常罗汉》：“自是羣人作佛事荐亡，幸其来以为冥涂得助。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·鬼董》：“荐亡一门，不在洞玄、洞神、洞冥之科，最为后出。模写释氏而不克肖，以佛本不言荐亡，后人为之。” 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·敦节俭》：“一旦归泉，空作荐亡之佛事。”
荐亡是汉语中具有宗教仪式色彩的复合词，由“荐”与“亡”组合而成。《汉语大词典》将其定义为“为亡者设祭，使其脱离苦难”的宗教行为。从词源考据，“荐”本义为进献祭品，《说文解字》释作“兽之所食草”，后引申为祭祀时的供品进献；“亡”指死亡，二字组合特指为超度亡灵举行的法事活动。
在具体实践中，荐亡包含三重核心内涵：
当代语言使用中，荐亡主要保留在宗教文献与传统文化研究领域，日常口语已较少使用。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》显示，该词汇在闽南、潮汕等保留传统祭祀习俗的方言区仍具活跃度。
“荐亡”是一个汉语词汇，主要含义及解释如下：
指为死者念经或举行佛事仪式，目的是帮助亡灵脱离苦难、早日超升。这一含义在佛教文化和传统丧葬习俗中较为常见。
宗教仪式性质
通过诵经、念佛或请僧尼主持法事，为亡者积累功德，助其灵魂解脱。例如宋代《夷坚丙志》记载：“作佛事荐亡，幸其来以为冥涂得助”，体现了荐亡的宗教功能。
形式与要求
部分资料（如）提到“荐亡”作为贬义成语，指“为私利推荐他人冒险致其死亡”。但此解释未见于权威典籍或主流词典，可能为现代引申或误用，需结合语境谨慎使用。
“荐亡”主要指宗教性的超度仪式，是传统文化中表达对亡者哀思的重要形式。
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