指為死者念經或做佛事，使其亡靈早日脫難超升。 宋 洪邁 《夷堅丙志·常羅漢》：“自是羣人作佛事薦亡，幸其來以為冥塗得助。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·鬼董》：“薦亡一門，不在洞玄、洞神、洞冥之科，最為後出。模寫釋氏而不克肖，以佛本不言薦亡，後人為之。” 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·敦節儉》：“一旦歸泉，空作薦亡之佛事。”
薦亡是漢語中具有宗教儀式色彩的複合詞，由“薦”與“亡”組合而成。《漢語大詞典》将其定義為“為亡者設祭，使其脫離苦難”的宗教行為。從詞源考據，“薦”本義為進獻祭品，《說文解字》釋作“獸之所食草”，後引申為祭祀時的供品進獻；“亡”指死亡，二字組合特指為超度亡靈舉行的法事活動。
在具體實踐中，薦亡包含三重核心内涵：
當代語言使用中，薦亡主要保留在宗教文獻與傳統文化研究領域，日常口語已較少使用。中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》顯示，該詞彙在閩南、潮汕等保留傳統祭祀習俗的方言區仍具活躍度。
“薦亡”是一個漢語詞彙，主要含義及解釋如下：
指為死者念經或舉行佛事儀式，目的是幫助亡靈脫離苦難、早日超升。這一含義在佛教文化和傳統喪葬習俗中較為常見。
宗教儀式性質
通過誦經、念佛或請僧尼主持法事，為亡者積累功德，助其靈魂解脫。例如宋代《夷堅丙志》記載：“作佛事薦亡，幸其來以為冥塗得助”，體現了薦亡的宗教功能。
形式與要求
部分資料（如）提到“薦亡”作為貶義成語，指“為私利推薦他人冒險緻其死亡”。但此解釋未見于權威典籍或主流詞典，可能為現代引申或誤用，需結合語境謹慎使用。
“薦亡”主要指宗教性的超度儀式，是傳統文化中表達對亡者哀思的重要形式。
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