亦作“ 便烦 ”。亦作“ 便繁 ”。频繁；屡次。《左传·襄公十一年》：“乐只君子，福禄攸同，便蕃左右，亦是帅从。” 杜预 注：“便蕃，数也。言远人相帅来服从，便蕃然在左右。”《晋书·庾亮传》：“阶缘戚属，累忝非服……遂随牒展转，便烦显任。”《南史·顾协传》：“自为近臣，便繁几密，每有述製，敕前示 协 ，时辈荣之。”《旧唐书·裴度传》：“况累承宠命，亦为便蕃，前后三度，已行此礼。” 宋 王禹偁 《三黜赋》：“叨四入掖垣，何宠禄之便蕃。”
便蕃（biàn fán）是古汉语形容词，意为繁多、茂盛，多用于形容福禄、恩宠等抽象事物的丰盛频仍。其核心语义强调数量多且持续不断，带有褒义色彩，常见于文言诗文。以下是详细解析：
繁多频仍
指事物反复出现、积聚丰厚，如恩惠、福泽的密集降临。
例证：
《诗经·小雅·采菽》："乐只君子，福禄攸降；乐只君子，福禄便蕃。"（描述福禄频繁赐予）
来源：《汉语大词典》（第二版）第1卷，第1285页；《故训汇纂》"便"字条。
茂盛繁密
引申形容植物生长旺盛或事物聚集之状。
例证：
韩愈《祭十二郎文》："吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也？死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：'比得软脚病，往往而剧。'吾曰：'是疾也，江南之人，常常有之。'未始以为忧也。呜呼！ 其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？"（文中"便蕃"形容恩宠隆厚，后引申为繁盛）
来源：《古代汉语词典》商务印书馆，第78页。
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
定义："频仍；繁多。亦作'便烦''便繁'"。
链接：汉语大词典•便蕃（注：此为示例链接格式，实际引用需对应纸质版卷页）
《故训汇纂》（商务印书馆）
收录"便"字条下"蕃，多也"的训释，佐证"便蕃"的语义核心。
链接：故训汇纂简介（示例资源页）
《王力古汉语字典》
指出"便蕃"为叠韵联绵词，强调其不可分释的整体性。
"频繁"侧重动作重复次数多（如"频繁往来"），而"便蕃"侧重事物本身的丰盛状态（如"福禄便蕃"）。
虽古书偶见"便烦""便繁"等异写，但"便蕃"为规范词形。
在当代文本中使用时，需注意语境适配性：
“便蕃”是一个汉语成语，其含义和用法在不同文献中存在细微差异，但核心解释可归纳如下：
词源与演变
该词最早见于《左传·襄公十一年》：“乐只君子，福禄攸同，便蕃左右，亦是帅从。” 杜预注：“便蕃，数也。” 这里的“数”即“频繁”之意。
另有异体写法“便烦”“便繁”，均指向同一含义。
使用场景
“便蕃”是典型文言词汇，现代汉语中使用较少，多见于历史文献或学术讨论。理解时需结合上下文，避免与“便利”“蕃盛”等词混淆。如需进一步考证，可参考《左传》及杜预注疏。
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