(1).太监。《旧唐书·杨收传》：“寻尽削官封，长流 驩州 。又令内养 郭全穆 齎詔赐死。”《新五代史·周太祖纪》：“ 隐帝 遣 开封 尹 侯益 ……等率兵拒 威 ，又遣内养 驡脱 覘 威 所嚮。”
(2).谓全真养身之道。《醒世恒言·李道人独步云门》：“若遇个云游道士，方外全真，叩留至家中供养，学些丹术，讲些内养。”
(3).指修真养性。《初刻拍案惊奇》卷十八：“只叫他把‘内丹成，外丹亦成’这两句，想一想，难道是掉起内养工夫。” 清 蒋士铨 《第二碑·寻诗》：“小弟平日颇有内养之法，今年九十六岁，还走得五里路，喫得半斤肉。”
(4).指内心修养。 清 宗稷辰 《姚适庵怡柯草堂诗赋钞序》：“其怀古之思，亦渊雅而少愁怨，识者已觉其内养之充粹，蔼然为君子之清风。”
“内养”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其具体释义需结合语境理解。以下是综合多个权威来源的详细解释：
太监（古代用法）
指宫廷中的宦官，常见于史书记载。例如《旧唐书·杨收传》提到“内养郭全穆齎詔赐死”。
全真养身之道
源自道教养生文化，指通过修炼达到身体与精神的调养。如《醒世恒言》中“学些丹术，讲些内养”。
修真养性
强调内在修为，例如《初刻拍案惊奇》中“内丹成，外丹亦成”的修炼方法。
内心修养
指通过自我反思提升精神境界，清代宗稷辰曾用“内养之充粹”形容君子之风。
部分文献（如）提到该词可用于描述室内养殖，但此用法较为边缘，需谨慎考据。
提示：若需具体文献案例或更专业的语义分析，可参考《汉典》等权威辞书。
内养是一个含义丰富的词汇，通常可以解释为培养、修养自己的内心和精神品质。它在中文中由两个部分组成：内（八画）和养（儿字旁，十二画）。根据这个构成，我们可以对其进行更深入的了解。
内的字义是指事物内部或内心，其拆分部首是人字旁（五画），表示与人有关。而养则表示培育、培养、修养，其拆分部首是儿字旁（二画），表示与儿子有关。
内养的形成来源于古代的文化理念和道德观念。在古代，人们普遍认为培养内在的修养和品质对于一个人的成长和发展至关重要。内养包括对心灵的修炼，培养自律和谦虚的态度，以及在道德和伦理方面的自我提升。
古代繁体字中的内养写作「內養」，使用了「食」和「云」作为饣和云字旁。这种写法强调了内心养成需要像喂养身体一样注重细节和坚持不懈。
以下是一些关于内养的例句：
1. 她注重内养，每天寻找片刻的宁静来调整自己的心态。
2. 他一直努力内养，以塑造自己高尚的品质。
3. 内养是一个人精神世界的重要组成部分。
根据内养的意义，我们可以构造一些相关的词语和短语：
1. 内心世界
2. 心灵修炼
3. 精神养成
4. 内省反思
5. 心境平和
与内养相关的近义词包括：充养、修养、陶冶、涵养。
与内养相反的词汇包括：外养、外敷、外在导向。
综上所述，内养强调了培养内心和精神品质的重要性。通过注重修炼和自我提升，我们可以实现个人的成长和发展。
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