繭栗的意思、繭栗的詳細解釋

繭栗的解釋

(1).形容牛角初生之狀。言其形小如繭似栗。《禮記·王制》：“祭天地之牛，角繭栗；宗廟之牛，角握；賓客之牛，角尺。”《漢書·禮樂志》：“牲繭栗，粢盛香。” 顔師古注：“言角之小，如繭及栗之形也。”

(2).借指牛犢。《國語·楚語下》：“郊禘不過繭栗，烝賞不過握把。”

(3).指植物的幼芽或蓓蕾。宋黃庭堅 《寄王定國》詩序：“往歲過廣陵，值早春，嘗作詩雲：……紅藥梢頭初繭栗，揚州風物鬢成絲。” 宋黃庭堅 《食筍》詩：“繭栗戴地翻，觳觫觸牆壞。”

(4).古以小牛祭祀，因以“繭栗”泛指祭品。《三國志·魏志·王朗傳》“進封樂平鄉侯” 裴松之注引《魏名臣奏》載王朗 《節省奏》：“既違繭栗慤誠之本，掃地簡易之指，又失替質而損文、避泰而從約之趣。”

繭的解釋繭（繭） ǎ 某些昆蟲的幼蟲在變成蛹之前吐絲做成的殼：蠶繭。繭眉（形容女子秀美的眉毛）。同“趼”。筆畫數：；部首：艹；筆順編號：
栗的解釋栗 ì 落葉喬木，果實為堅果，稱“栗子”，味甜，可食：栗色。火中取栗。發抖，因害怕或寒冷肢體顫動：戰栗。堅實：“缜密以栗”。姓。筆畫數：；部首：木；筆順編號：

“繭栗”是漢語中一個具有特殊意象的古代詞彙，本義指代幼獸初生的角，後引申為形容事物稚嫩、微小的狀态。以下從語義演變、典籍用例及文化内涵三方面解析：

一、本義溯源

“繭栗”由“蠶繭”與“栗子”兩個名詞組合而成，最初見于《禮記·王制》：“祭天地之牛，角繭栗。” 此處指祭祀所用幼牛的角，其形态細小如繭、栗，故以具象物類比。東漢鄭玄注《禮記》時明确解釋：“角如繭、栗，牛之小也。” 可見其本義特指初生牛犢的角，後擴展為幼獸角的泛稱。

二、引申與文學意象

隨着語言發展，“繭栗”逐漸脫離具體物象，成為形容事物幼小、未成熟的文學修辭。例如宋代蘇轼《墨君堂記》中“稚壯枯老之容，風雪摧折，荦确堅忍之節，得猶可冠，蓋有少年繭栗之姿乎？” 以“繭栗”比喻少年纖弱之态，賦予詞彙以生命初期的象征意義。清代《骈字類編》亦收錄該詞，強調其“小”的核心特征。

三、農事文化關聯

在古代農耕社會，“繭栗”常與牲畜養殖相關聯。明代《天工開物》記載牲畜選育時提到“角未繭栗者不堪用”，側面印證幼畜角形标準在農業生産中的實際應用。這一用法使詞彙兼具實用價值與審美意趣，反映出漢語詞彙源于生活又高于生活的特質。

參考資料

“繭栗”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體釋義如下：

指幼年牛犢的角剛長出時，形狀如蠶繭或栗子般小巧圓潤。此義源自古代祭祀禮儀中對牲畜的規格要求，如《禮記·王制》記載：“祭天地之牛，角繭栗；宗廟之牛，角握”。漢代《漢書·禮樂志》也提到“牲繭栗”，顔師古注：“言角之小，如繭及栗之形也”。

因初生的牛角形似繭栗，故以“繭栗”代指小牛。例如《國語·楚語下》記載：“郊禘不過繭栗，烝賞不過握把”，意為祭祀時選用幼牛。

宋代詩詞中常以此比喻植物初生的嫩芽或花苞。如黃庭堅在《寄王定國》中寫道：“紅藥梢頭初繭栗”，形容芍藥花苞如繭栗般小巧。

古代祭祀用小牛作為祭品，因此“繭栗”延伸為祭品的代稱。如《三國志·魏志·王朗傳》注引《節省奏》提到：“既違繭栗慤誠之本”，強調祭祀的簡樸。

“繭栗”的釋義均圍繞“小而圓”的核心意象展開，既可具象指牛犢、植物嫩芽，也可抽象代指祭祀禮儀。其用法多見于古籍與詩詞，現代漢語中已較少使用。