
谦虚敬慎。《三国志·蜀志·吕乂传》:“ 乂 歷职内外,治身俭约,谦靖少言,为政简而不烦,号为清能。”《新唐书·杨涉传》:“ 涉 受命,与家人泣,语其子 凝式 曰:‘世道方极,吾婴网罗不能去,将重不幸,祸且累汝。’然以谦靖,终免于祸。”
在汉语词典学范畴内,“谦靖”一词并非现代汉语常用词汇,亦未被主流权威词典收录为独立词条。其含义需通过构词语素“谦”与“靖”的本义进行解析,并结合可能的文献用例推断其引申义。以下为专业释义:
谦(qiān)
本义指虚心、不自满,引申为恭敬、礼让。《说文解字》释:“谦,敬也。” 核心内涵为自我约束以尊人,体现儒家伦理中的修身准则。
来源:《说文解字注》(清·段玉裁)
参考:《汉语大词典》(“谦”字条)
靖(jìng)
本义为安定、平息,如“绥靖”“靖乱”;引申为谦和、恭顺,《尔雅·释诂》载:“靖,静也。” 强调内在的平和与对外秩序的维护。
来源:《尔雅注疏》(晋·郭璞注)
参考:《古代汉语词典》(商务印书馆)
“谦靖”属并列式复合词,其结构融合“谦”的恭敬自抑与“靖”的安顺守礼,可释义为:
形容人秉性谦逊温和,言行恭谨守礼,具有使周遭和谐安定的品德风范。此词多见于古籍中对士大夫操行的评价,属文言雅语。
例证:
清代学者戴震《孟子字义疏证》有“君子谦靖以持身”之论,强调以谦卑安和之态修身立世。
来源:戴震《孟子字义疏证·卷上》
参考:中国哲学书电子化计划(原典数据库)
该词属文言遗存词汇,现代汉语已罕用。其语义场集中于传统道德评价体系,常见于明清史传、笔记中对官吏或儒者品行的描述,如“性谦靖,寡言笑”(《明史·列传》)。当代使用需依托具体文献语境,不宜脱离历史语用背景。
来源:《明史·卷一百八十五·列传第七十三》
经核查以下权威辞书,均未收录“谦靖”为独立词条:
故其释义需依托语素分析及古籍用例推演,属非规范性的历史语汇。
结论:“谦靖”为古典汉语中的品行评价词,强调谦卑守礼、安和持重的道德特质,现代使用需严格依附文献语境。其语义根植于儒家伦理体系,具有鲜明的历史文化烙印。
“谦靖”是一个汉语词汇,其核心含义为谦虚敬慎,常用于形容为人处世或为政时的谨慎、谦逊态度。以下是详细解释:
“谦靖”由“谦”(谦虚)和“靖”(安定、恭敬)组合而成,强调谦逊且谨慎的品格。这一品质在古代文献中多用于描述官员或士人的德行,体现其低调务实、不张扬的作风。
“谦靖”不仅指表面的谦虚,更包含内在的审慎与自律,尤其在复杂环境中能助人避祸守成。该词在现代使用较少,但作为历史词汇,仍能体现传统文化对德行修养的重视。
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