(1).紅紗。紗，絹之輕細者。 唐 韋應物 《萼綠華歌》：“仙容矯矯兮雜瑤珮，輕衣重重兮蒙絳紗。” 明 徐渭 《憶潘公》詩之二：“帳底畫眉猶未了，寺丞親着絳紗來。”
(2).猶绛帳。對師門、講席之敬稱。 唐 劉禹錫 《送趙中丞自司金外郎轉官參山南令狐仆射幕府》詩：“相府開油幕，門生逐絳紗。” 宋 蘇轼 《仙遊潭·馬融石室》詩：“未應将軍聘，初從 季直 遊。絳紗生不識，蒼石尚能留。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“ 豫庭 《贈婦翁》雲：‘喜我絳紗深有托，半為嬌客半門生。’”參見“ 絳帳 ”。
“绛紗”是漢語中一個具有古典韻味的詞彙，其核心含義可從以下角度解析：
一、基本詞義 “绛”指深紅色，《漢語大詞典》定義為“大紅色，較朱色更深”，常用于描述織物或服飾色彩；“紗”指輕細的絲織品，《說文解字》釋作“細絲所織，經緯稀疏之帛”。二字組合後，“绛紗”特指深紅色的薄絹，多用于古代華貴服飾或禮儀場合。
二、曆史淵源 該詞最早見于《後漢書·輿服志》，記載漢代官員在重大典禮時穿着“绛紗袍”，象征身份等級。唐代典制進一步發展，《通典·禮典》明确将绛紗衣列為三品以上官員朝服，配金玉帶鈎以示尊貴。
三、文學意象 在詩詞創作中，“绛紗”常承載特殊寓意。白居易《琵琶行》中“钿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”雖未直用該詞，但“血色”與“绛”色相通，暗喻奢華場景。李商隱更直接運用，《無題》詩句“绛紗弟子音塵絕”借绛紗帷帳指代講學場所，延伸出師承關系的文化意象。
四、文化象征 道教文獻《雲笈七籤》記載，绛紗被用作煉制丹藥時的過濾材料，取其“赤色通陽，紗質濾濁”的物理特性與象征意義。明清時期演變為婚俗元素，江南地區新娘蓋頭多用绛紗制作，既符合“正室着紅”的禮制，又通過半透明材質營造朦胧美感。
“绛紗”是漢語中一個具有文化意蘊的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
色彩與材質
“绛”指深紅色，漢代《說文解字》解釋為“大赤也”，即用朱草染成的濃烈紅色；“紗”是輕薄細密的絲織品，屬于古代絲綢工藝的代表性産物。兩者結合後，“绛紗”特指染成深紅色的輕細絹布，常用于服飾或裝飾，如唐代韋應物詩句“輕衣重重兮蒙绛紗”即描繪了紗質衣物的輕盈質感。
曆史背景
漢代已明确“绛”的染色工藝，通過植物染料（如朱草）實現，體現了古代高超的染織技術。這種色彩與材質的結合，成為東方傳統美學的重要符號。
文化象征
因漢代學者馬融曾設“绛帳”講學，後世以“绛紗”代指師門或講席，表達對師者的敬重。如劉禹錫“門生逐绛紗”、蘇轼“绛紗生不識”等詩句，均用此典。
文學意象
在詩詞中，“绛紗”常與文人雅集、傳道授業相關聯，如李商隱“绛紗弟子音塵絕”暗喻師生情誼的離散，賦予詞彙更深的情感層次。
“绛紗”既承載了中國古代絲綢與染色工藝的智慧，又因文化典故衍生出對學術傳承的尊崇，是物質與精神雙重意義的結合體。如需進一步了解其工藝細節或文學用例，可參考《說文解字》《白虎通德論》等典籍。
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