紅色包發頭巾。帕頭為古代男子裹頭巾帻。《三國志·吳志·孫策傳》“ 策 陰欲襲 許 ，迎 漢帝 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“昔 南陽 張津 為 交州 刺史，舍前聖典訓，廢 漢 家法律，常著絳帕頭，鼓琴燒香，讀邪俗道書，雲以助化，卒為南夷所殺。” 宋 陸遊 《正旦後一日》詩：“羊映紅纏酒，花簪絳帕頭。”自注：“絳帕頭，葢以絳帕飾巾幘之類。”亦省作“ 絳帕 ”。 宋 蘇轼 《客俎經旬無肉又子由勸不讀書蕭然清坐乃無一事》詩：“從今免被 孫郎 笑，絳帕蒙頭讀道書。” 清 黃遵憲 《養疴雜詩》之十三：“絳帕白衣偏袒舞，時聞巷犬吠流螢。”
绛帕頭是漢語中一個具有曆史色彩的服飾類詞彙，由"绛"和"帕頭"兩部分構成。根據《漢語大詞典》釋義："绛"指深紅色，源自古代絲織品染色工藝，《說文解字》注"绛，大赤也"；"帕頭"即束發頭巾，漢代稱作"幧頭"，是古代男性常見的首服。
該詞特指漢代軍士佩戴的深紅色頭巾，具有身份标識功能。《後漢書·輿服志》記載："武吏常赤幘，示威武也"，印證了绛色頭飾在軍事領域的應用。晉代崔豹《古今注·輿服》更明确記載："漢尚書着皂幘，後改為绛帕以約發"，說明其從實用束發工具發展為制度性服飾。
在文化内涵層面，绛帕頭承載着三重象征意義：
現代考古發現佐證了這一服飾的真實性，長沙馬王堆漢墓出土的《遣策》簡牍中，有"執事绛帻"的記載，與《史記·佞幸列傳》"故孝惠時，郎侍中皆冠鵕鸃，貝帶，傅脂粉，化閎、籍之屬也"形成互證。
“绛帕頭”是古代漢語詞彙，具體解釋如下：
一、基本釋義 指紅色包發頭巾，屬于古代男子用來裹頭的巾帻類服飾。其中：
二、曆史背景 此詞最早見于《三國志》裴松之注引《江表傳》，記載東漢交州刺史張津“常著绛帕頭，鼓琴燒香”，後因行為異于禮法被南夷所殺，側面反映绛帕頭在當時可能被視為非正統的裝束。
三、文學引用 宋代陸遊在《正旦後一日》詩中寫道：“羊映紅纏酒，花簪绛帕頭”，描繪了節日佩戴紅色頭巾的民俗場景，說明其作為裝飾的實用性延續至宋代。
四、文化意義 绛帕頭不僅是日常服飾，也可能帶有身份或習俗象征，例如在特定場合（如祭祀、節慶）使用，但因史料有限，具體文化内涵仍需結合更多考古或文獻佐證。
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