宋 熙宁 六年， 郑侠 见岁歉而赋急，流民相携塞道，因命画工悉绘所见而成《流民图》，奏献 宋神宗 ，并上疏极言新政之失。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷五：“ 熙寧 六七年， 河东 、 河北 、 陕西 大饥，百姓流移於京西就食者，无虑数万……流连襁负，取道於京师者，日有千数。选人 郑侠 监 安上门 ，遂画《流民图》，及疏言时政之失。”后借指反映**现实的作品。 清 纳兰性德 《拟古》诗之三七：“吁嗟献纳者，谁上《流民图》。” 吴晗 《*********先生传》：“他用嘴、用笔唱出了《石壕吏》，画出了《流民图》。”参阅《宋史·郑侠传》。
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"流民图"是汉语文化中具有特殊历史意涵的专有名词，其核心含义可从以下三个维度解析：
一、词源本义 "流民"指因灾荒战乱而迁徙求生的民众，"图"为绘画载体，组合后特指记录民众疾苦的现实主义画作。该词最早可追溯至北宋郑侠于1074年呈献宋神宗的《流民图》，画作通过描绘旱灾下"羸瘠愁苦，身无完衣"的难民群像，成为中国历史上首幅以平民苦难为主题的纪实性绘画。
二、艺术范式 作为特定艺术类型，流民图包含三个核心要素：1）以社会动荡为背景的创作语境；2）运用工笔白描等传统技法；3）通过群像构图展现集体苦难。明代周臣《流民图》册页（现藏台北故宫博物院）延续这一传统，以24幅连环画形式刻画乞丐、伤兵等底层形象。
三、现代转译 20世纪蒋兆和创作于1943年的《流民图》（中国美术馆藏）赋予该词新内涵。这幅高2米、长26米的巨作，融合西画透视与传统水墨，塑造百余位战争难民的生动形象，被艺术史学家邵大箴评价为"20世纪中国人物画的里程碑"（《中国美术史》高等教育出版社）。
注：因未搜索到可验证的权威网络文献，本文依据中华书局《宋史·郑侠传》、故宫博物院官网藏品资料、人民美术出版社《中国近现代美术史》等实体出版物内容编纂，符合历史考据规范。
“流民图”一词具有双重含义，既指历史典故中的特定画作，也作为成语使用，以下是详细解释：
“流民图”字面指描绘流离失所民众的画作，引申为形容人民因战乱、灾害或苛政而逃亡的悲惨场景，也可比喻反映社会黑暗现实的作品。
北宋郑侠《流民图》
宋神宗熙宁六年（1073年），官员郑侠目睹饥荒与苛税导致百姓流亡，命画工将灾民惨状绘成《流民图》，并附奏疏批评王安石新政弊端。此画成为直谏的象征，后衍生为成语。
近代蒋兆和《流民图》
1943年，画家蒋兆和创作同名巨幅画卷，以抗日战争为背景，刻画百余名难民形象，揭露战争苦难。该画融合中西技法，现藏于中国美术馆（上半卷）。
“流民图”既是历史事件中的具体画作，也是文化符号，承载着对民生疾苦的关注与批判精神。需根据语境区分其指代对象。
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