见“ 三簷青罗繖 ”。
三檐伞是中国古代仪仗制度中的重要器物，特指伞盖具有三重檐层的礼仪用伞，象征着尊崇的地位与严格的等级秩序。以下是其详细释义及文化内涵：
伞盖自上而下分三层，呈阶梯状重叠，每层檐边常饰有垂幔、流苏或珠宝。这种设计既增强视觉威严，又体现工艺复杂性，多见于宫廷仪仗。
伞骨以竹木或金属为架，覆以丝绸、锦缎，并施以龙纹、云纹等皇家符号。明代典籍记载，帝王仪仗中的三檐伞需"销金瑞草缯顶"（饰以金箔的祥瑞花草图案）。
自唐宋起，三檐伞成为帝王、亲王、重臣专属仪仗。据《元史·舆服志》载，皇帝用"红罗三檐伞"，亲王降格为"青罗三檐伞"，严格区分身份。
用于祭祀、朝会、巡幸等重大典礼。清代《皇朝礼器图式》明确记载，皇帝卤簿中设"九龙曲柄黄华盖"（三檐黄伞），由侍卫执掌于御辇旁。
"檐"（古作"簦"）在《说文解字》中释为"笠盖也"，引申为庇佑之意。三重檐结构象征"天、地、人"三才和谐，暗含统治者承天命治世的合法性。
在历代宫廷绘画（如《出警入跸图》）中，三檐伞是凸显帝王威仪的核心元素，其形制演变亦反映古代手工业与审美变迁。
（注：因古籍原文无直接网络链接，参考文献标注书名及卷目，读者可通过权威古籍数据库如"中国基本古籍库"或"中华经典古籍库"检索原文。）
“三檐伞”是古代仪仗用具，全称为“三檐青罗伞”，主要用于官员出行或重要场合的仪仗队列中。以下是详细解释：
基本定义
三檐伞是一种多层伞盖，伞边分为三层，与单层或双层伞盖相比，其形制更为复杂，象征使用者的高品级地位。例如，元代关汉卿《望江亭》中提到的“三檐伞”即为此类仪仗用具。
象征意义
伞的层数直接关联官员的等级，三层伞盖的规格高于二层，通常为高级官员或贵族专用，体现封建社会的等级制度。
文献记载
该词常见于古典文学作品，如《喻世明言》描述官员上任时“张三檐伞盖”，凸显其威仪；《望江亭》中亦通过伞盖反映人物身份。
结构解析
注意：部分网页提到“三檐伞”被引申为“背负责任”的比喻（如），但此用法缺乏广泛文献支持，建议以历史仪仗用品的解释为主。
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