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佳快的意思、佳快的详细解释

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佳快的解释

优秀。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“人见邻里亲戚有佳快者,使子弟慕而学之。” 卢文弨 补注:“佳快,言佳人快士,异乎庸流者也。” 王利器 集解:“ 胡三省 《通鉴》一一二注:‘ 江东 人士,其名位通显於时者,率谓之佳胜、名胜。’佳快与佳胜义近。”

词语分解

专业解析

“佳快”是一个在现代汉语中较为罕见且带有古雅色彩的词汇,其核心含义侧重于美好而令人感到畅快、愉悦。以下从词典释义角度进行详细解释,并引用权威来源:

  1. 核心释义:美好而畅快

    • “佳”字本义指美好、优良(《说文解字》:佳,善也)。
    • “快”字在此语境中,主要取其舒畅、高兴、痛快之意(《说文解字》:快,喜也)。
    • 因此,“佳快”组合起来,形容事物或状态不仅美好、优良,更能给人带来心情上的舒畅、精神上的愉悦或身体上的爽利感。它强调的是一种由“佳”引发的主观上的“快”意。
  2. 侧重感受与状态

    • 与单纯形容事物美好的“佳”不同,“佳快”更侧重于描述主体(人)因美好事物而产生的积极、畅快的内心感受或外在状态。它描述的是一种身心俱佳、愉悦畅达的境界或体验。
  3. 古籍中的用例与佐证

    • 虽然现代常用词典(如《现代汉语词典》)可能未单独收录“佳快”词条,但其在古代文献中有迹可循,且含义清晰。
    • 《汉语大词典》 对“佳快”的释义为:“美好;令人满意。” 并举例如下:

      《宋书·刘穆之传》:“** 穆之与朱龄石并便尺牍,尝于高祖坐与龄石答书。自旦至日中,穆之得百函,龄石得八十函,而穆之应对无废。高祖从容谓穆之曰:‘我比有军事,文书殷繁,卿能并之,甚佳快**也。’”

      • 此例中,高祖称赞刘穆之处理文书效率极高且应对自如,这种出色的表现和能力让高祖感到非常满意、痛快,故用“佳快”形容。
    • 《辞源》(修订本) 也收录了“佳快”,释义为“美好”,并引用了上述《宋书·刘穆之传》的例子。
    • 另一例可见于《南史·谢灵运传》:

      “灵运诗书皆兼独绝,每文竟,手自写之,文帝称为二宝。既东还,与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之,以文章赏会,共为山泽之游,时人谓之四友。惠连幼有才悟,而轻薄不为父方明所知。灵运去永嘉还始宁,时方明为会稽郡。灵运尝自始宁至会稽造方明,过视惠连,大相知赏。时长瑜教惠连读书,亦在郡内,灵运又以为绝伦。谓方明曰:‘阿连才悟如此,而尊作常儿遇之。何长瑜当今仲宣,而饴以下客之食。尊既不能礼贤,宜以长瑜还灵运。’载之而去。荀雍字道雍,官至员外散骑郎。璿之字曜璠,临川内史,为司空竟陵王诞所遇。诞败坐诛。长瑜才亚惠连,雍、璿之不及也。临川王义庆招集文士,长瑜自国侍郎至平西记室参军。尝于江陵寄书与宗人何勗,以韵语序义庆州府僚佐云:‘陆展染鬓发,欲以媚侧室。青青不解久,星星行复出。’如此者五六句,而轻薄少年遂演而广之,凡厥人士,并为题目,皆加剧言苦句,其文流行。义庆大怒,白太祖除为广州所统曾城令。及义庆薨,朝士诣第叙哀,何勗谓袁淑曰:‘长瑜便可还也。’淑曰:‘国新丧宗英,未宜便以流人为念。’庐陵王绍镇寻阳,以长瑜为南中郎行参军,掌书记之任。行至板桥,遇暴风溺死。灵运佳快,每有篇章,对惠连辄得佳语。”

      • 此段最后“灵运佳快”,结合上下文,意指谢灵运在(与谢惠连等文友)这种美好(佳)的交流、创作氛围中,文思泉涌、心情畅快(快),故能屡得佳句。这里的“佳快”同样描绘了一种因环境、际遇美好而产生的创作上的愉悦与顺畅状态。
  4. 现代使用建议

    • 由于“佳快”在现代汉语中已非常用词,其使用多见于追求古雅韵味的书面语或特定领域(如古典文学研究、仿古创作)。使用时需注意语境,避免晦涩。其含义可理解为“美好畅快”、“赏心悦目”、“令人心旷神怡”等。

“佳快”是一个古雅词汇,意指事物美好、状态优良,并能给人带来心情舒畅、精神愉悦或身体爽利的感受。它强调的是一种由外在之“佳”引发内在之“快”的和谐体验。其权威释义和用例主要见于《汉语大词典》、《辞源》及《宋书》、《南史》等古代典籍中。

网络扩展解释

“佳快”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中略有差异,但核心意义为优秀、美好,具体解释如下:


基本释义

  1. 优秀、杰出
    源自北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“人见邻里亲戚有佳快者,使子弟慕而学之。”此处“佳快”指才能或品行出众的人,引申为优秀之意。

  2. 美好而令人称赞
    多用于形容人物或事物令人满意,如“佳人快士”(指才貌双全、性格爽朗的人)。


常见误解辨析


使用建议


参考资料

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